|
مواقف
حركات بهلوانية
علي الخياط
نعلم جميعاً أن الاستجواب أداة دستورية مشروعة لأعضاء مجلس النواب
كوسيلة للرقابة على الحكومة ،وهذا الحق كفله الدستور والامانة الملقاة
على عاتق النواب من قبل الشعب الذي انتخبهم ، ولكن ما نراه اليوم هو
اشبه بتصفية الحسابات الحزبية والانتخابية،و تعسفا في استخدام هذه
السلطة التشريعية وتلاعبا بمشاعر الشعب الذي سلم زمام أموره لبعض
النواب الذين لا يستحقون هذه الثقة ، حتى اصبحت هذه الاستجوابات مهزلة
بكل المقاييس.. فالنواب اليوم دخلوا في مزادات علنية على حق استخدام
الاستجواب، وبعد أن استنفدوا كل مهاتراتهم في استجواب بعض الوزراء
التابعين لجهة واحدة، ونجحوا في التلاعب بالحقائق بطرق لا تمت بممثلي
الشعب من الناحية القانونية والاخلاقية.. بدأت احدى النائبات باستجواب
السيد وزير الكهرباء والذي كنا نتمنى ان يتم استجوابه منذ زمن بعيد
ليوضح للشعب اسباب تعثر الوزارة في تزويد المواطنين بالكهرباء ،وكانت
النائبة تستجوب الوزير بما يشبه لعبة التشفي وبقصد الاذى المسبق وليس
بطريقة كشف الحقائق وابرازها للجميع وعلى طريقة المحقق والمجرم
،وباسلوب اثار القيل والقال في الشارع العراقي حول ممثليه وحركات بعض
النواب التي تثير القرف والسخرية وخاصة انها منقولة الى الفضائيات، وما
كانت تتكلم به النائبة التي قادت عملية التحقيق مع احدى زميلاتها
وسمعناه من خلال المايكرفونات المفتوحة حين كانت تشجعها على الاستجواب
لتقول لزميلتها (الا ادمرة) وتقصد السيد الوزير ،ولااعرف ايها السادة
ماذا يعني ذلك، هل هو استجواب ام رصد الجرم لتكون النائبة هي القاضي
والمحقق والجلاد في ان واحد ،مع الاسف الشديد ان يكون البرلمان ساحة
انتخابية للتسقيط ودعاية رخيصة لبعض الفاشلين الذين كانوا في سبات طوال
السنوات الماضية من عمر البرلمان ،واليوم يطاردون المقربين من رئيس
الوزراء بسبب عدم الائتلاف معهم ،ولو كان السيد المالكي معهم اليوم
فالاكيد ما كنا سنشاهد هذه الحركات البهلوانية ولاكتفى البرلمان
بصياغة القوانين واعماله الروتينية الاخرى ،ولاضاف بعض الامتيازات
الاخرى لسلسلة المكاسب التي اقرت لهم في جلسات هادئة وبالاجماع ،
ويتسائل المواطن أذا كان مجلس النواب يستجوب الوزراء الفاسدين فمن
يحاسب اعضاء مجلس النواب الفاسدين والمرتشين ومن يستغل وظيفته لا
ستحصال المشاريع التجارية والمقاولات او المتهمين بالارهارب التستر
عليهم بصفقات مشبوهة غير ابهين بالدماء التي اسيلت والضحايا الذين
سقطوا جراء هذا الارهاب الاعمى ،وانا لله وانا اليه راجعون..
بالقلم الصريح
لغة الحوار وقبول الاخر
يكتبها اليوم/ محمد نوار
لغة الحوار في المجتمع المدني والديمقراطي يجب ان تتصف بالشفافية وقبول
الاخر . وان لا يشوبها الغضب والتعصب في الراي .. لان في ذلك خروجها من
الموضوعية الى الابتذال ومن ثم فقدان جدوى الحوار . والمضمون الذي من
اجله نتحاور بعد ذلك على المتحدث ان يصغي السمع والاخذ بالراي الصحيح
دون وجل منه او شعور بالنقص ولان الكمال في الشخصية هو في اعطاء الاخر
حقه في الحديث . لا في الغطرسة وعلو الصوت وما عليك الا ان تسمع مني .
ان هذا في حقيقة الامر يخرجنا من لغة الحوار التي يتصف بها الانسان
والمثقف خاصة الذي يمثل مضمون شخصه في الثقافة والفكر او حتى مضمون تلك
الجهة التي تحدث عنها . وبالتالي عليه نقل صورة جميلة الى المتلقي الذي
سوف يحكم عليه من خلال لغته التي يخطاب بها الاخر عندما يشاهده او
يسمعه. ان ارتقاء الشخصية والكشف عن هويتها وخزينها الثقافي والمعرفي
هو في طريق التخاطب والتحدث الى الاخر . الا ان البعض من سياسيينا
اليوم عندما يتحدث في موضوع ما يعتبر ان رأيه هو الصحيح ولا يمكن ان
يكون غير ذلك والراي الاخر هو الخطأ وعليه ان يصححه وكانه في معركة
وعليه ان ينتصر فيها . وهذه في الحقيقة مسالة مهمة نعاني منها في لغة
الحوار بيننا . اذ ان المتحاور يعتبر من في الطرف الاخر هو خصم
وبالتالي يجب القضاء او الاجهاز على رأيه حتى ولو كان ما يطرحه صحيحا
ولا يعرف هذا المتحدث والمحاور ان الانسان الذي يكون احادي الراي ولا
يقبل الاخر هو في الحقيقة انسان غير سوي ولان بناء الحياة والرقي بها
انما يكون في المشاركة بدءاً بالتحاور والراي المشترك. كما كان هذا
اسلوب الانبياء رغم انهم معصومون من الخطا وكذلك المفكرين يقول الله
تعالى مخاطبا نبيه الكريم محمد (ص) (وشاورهم في الامر) وكثيرة الايات
التي تدل على ذلك في طريقة التخاطب مع الاخر . اما الانسان الذي يصر
على رأيه ومهما كان هذا الراي فاول
شيء يتصف به هو الجهل ومن ثم الدكتاتورية والتي تعد اليوم في زمن
الديمقراطية والراي والراي الاخر ابشع ما يتصف به ذلك الانسان ..
التماسيح.. مخلصة زوجيا
آيكن / وكالات
تبين ان التماسيح تخلص لشريكها في التزاوج، كما الطيور، وهو اكتشاف
يمكن أن يساهم بفهم عادات تزاوج الديناصورات. وأجرى علماء من مختبر
سافانا ريفر لعلم البيئة، برئاسة ترافيس غلين وروس إيلسي وترايسي
توربفيل وستايسي لانس، دراسة دامت 10 سنوات في محمية للحياة البرية في
لويزيانا واكتشفوا ان حوالي 70% من التماسيح الإناث تختار البقاء مع
شريك واحد، وغالباً لسنوات عديدة. وقال لانس "نظراً لانفتاح وكثافة عدد
التماسيح لم نتوقع أن تكون مخلصة..
مدينة الكوفة
مركز قضاء الكوفة في محافظة النجف، وهي قريبة جدا منها، عدد سكانها 35
ألف نسمة، على شاطئ نهر الفرات بأرض بابل تشتهر ببساتين النخيل والزروع
والكروم، وبها أقدم مسجد وهو المسجد الجامع ويعرف بمسجد الكوفة.
والكوفة أول عاصمة إسلامية كانت للحكومة خارج المدينة المنورة، وثاني
مدينة بناها المسلمون بعد البصرة، أنشأها الصحابي الجليل سعد بن أبي
وقاص سنة 17 هـ. وهي عاصمة الدولة الإسلامية أيام خلافة علي بن أبي
طالب (عليه السلام). ومن أشهر معالم الكوفة مسجدها الجامع، وهو أحد
المساجد الأربعة المشهورة بعد المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد
الأقصى، إذ إن في زاويته كما ذكر القدماء فار التنّور زمن نوح عليه
السلام، وعند أسطوانته الخامسة صلى إبراهيم عليه السلام، وقالوا إن فيه
عصا موسى والشجرة واليقطين وفيه مصلى نوح، وهو ما زال يحتفط بسوره
القديم حيث استشهد الإمام علي (عليه السلام) وبالقرب من منزله الذي عاش
فيه وبالكوفة مسجد السهلة المشهور وهو مقصد للعبّاد والمتنسكين. وتقع
المدينة على الضفة اليمنى لنهر الفرات الاوسط (شط الهندية القديم) شرق
مدينة النجف بنحو 10 كم وغرب العاصمة بغداد بنحو 156 كم. ترتفع المدينة
عن سطح البحر بنحو 22 م ويحدها من الشمال ناحية الكفل (محافظة بابل)
ومن الشرق ناحية السنية وناحية الصلاحية (محافظة الديوانية) ومن الغرب
كري سعد ، ومن الجنوب قضاء ابي صخير ، وناحية الحيرة. وأنشئت الكوفة
لتكون دار هجرة وعاصمة للمسلمين بدل المدائن أسسها سعد بن أبي وقاص سنة
17 هـ 638 م بأمر من عمر بن الخطاب ، بعد ان ثبت له ان بيئة المدائن قد
أثرت في صحة جند العرب ، اذ كتب عمر الى سعد ، ان العرب لا يوافقهم الا
ما وافق ابلهم ، وامر قواده ان يرتادوا موضعاً لا يفصله عن المدينة بحر
ولا عارض ، وولى التخطيط ابو الهياج عمرو بن مالك الاسدي ، والذي دل
سعد عليها هو (عبد المسيح بن بقيلة الغساني) وكان يقال لها (سورستان)
و(خد العذراء) ، وحينما مصرها العرب عرفت بالكوفة من التكوف (التجمع)
وسميت كوفاني (المواضع المستديرة من الرمل) ، وكل ارض فيها الحصباء مع
الطين والرمل تسمى (كوفة) ، وسميت (كوفان) بمعنى (البلاء والشر) أو (ما
بين الدغل والقصب والخشب) وسميت كوفة الجند (لانها اسست لتكون قاعدة
عسكرية تتجمع فيها الجند) ومهما يكن فأن اسمها اسم عربي ، وقيل ان
اسمها سرياني.وكانت الكوفة مدينة واسعة كبيرة تتصل قراها وجباناتها الى
الفرات وقرى العذار وكان فيها من الدور 50 الف دار للعرب و24 الف دار
لغير العرب..
برعاية منظمة البديل الكندية
اختتام ورشة العمل التكوينية الخاصة بالمساواة بين الجنسين
بغداد/ الدعوة
برعاية واشراف منظمة البديل الكندية
ITERNATIVES
أختتمت في فندق السفير باربيل ورشة العمل التكوينية الخاصة بتعميم
ثقافة المساواة بين الجنسين في الاعلام التي استمرت من 1 الى 4 تشرين
الاول 2009 وقد شارك في الورشة عدد من رؤساء التحرير ومشرفي الاقسام في
صحف الدعوة والصباح والاهالي ووكالة اصوات العراق وبعض صحف الصادرة في
كردستان واستمرت الدورة اربعة ايام تناول فيها المشاركين شرح موجز عن
اتفاقية بكين لعام 1979 وكذلك اتفاقية القضاء على جميع اشكال التمييز
بين الجنسين وكذا تم التطرق لبعض التجارب الخاصة بالمساواة في ضوء
التجربة الغربية وعدد من بلدان المغرب العربي ، وقد استطاع الاستاذ
الصحبي بن نابلية المشرف والمحاضر في الدورة ان يغني الحضور بشرح مسهب
مدعم بعدد من التجارب الشخصية والخبرات العملية والنظرية وان يقدمها
بشكل موجز ومبسط ومكثف استحق اشادة المشاركين من خلاله ، كما اقيمت
ورشات اختبار وتطبيق عملية بهذا الصدد تم فيها الشرح والتحليل لبعض
وسائل الاعلام وكيفية تناولها مبدا المساواة كذلك تخلل الدورة العديد
من النقاشات والتقاطعات في بعض وجهات النظر وحسب خلفيات كل منهم الذين
عبروا عن ارائهم بصراحة وحرية تامة وقناعات في كيفية تناولهم مبدا
المساواة في وسائلهم الاعلامية الخاصة مما اشاع روح الانفتاح والتلاقح
بين المشاركين كما اشتملت الدورة على محاور عدة فتح النقاش الحر فيها
وكان لكل من الدكتور هاشم حسن والاستاذ زهير الجزائري والاستاذ فلاح
المشعل والاستاذ هافل والاستاذ حسين الذكر والاستاذ ماجد الجامعي
مداخلات جادة وصريحة اغنت الدورة و المشاركين بالكثير من الافكار التي
لاقت الاستحسان والقبول..
مسلسل النبي (يوسف) يهز عرش الأتراك
عرف عن الايرانيون منذ سنوات بدأوا يثبتون للعالم أكثر فأكثر بأنهم
ذووا كعب عال في صناعة السينما والدراما. وقد عزز المسلسل الديني
"النبي يوسف" الذي عرف متابعة قياسية في العالم العربي والاسلامي هذا
الانطباع الجيد عن الصناعة الفنية في ايران. ويأتي هذا المسلسل الديني
كأحدث انتاجات التلفزيون الايراني في هذا الاتجاه بعد مسلسلي "أهل
الكهف" و"مريم العذراء" و"توبة نصوح" و"النبي أيوب" التي شهدت بدورهما
نجاحا واسعا ولكن ليس في مستوى النجاح القياسي لمسلسل النبي يوسف.
ويروي المسلسل في 45 حلقة سيرة نبي الله يوسف عليه السلام منذ صباه الى
أن مكن له على خزائن مصر كما ورد ذلك في القرآن الكريم وكما هو مدون في
المراجع الدينية ذات الصلة، وكيف أن النبي يوسف الذي وهبه الله نصف
جمال الكون وخصه بالحكمة وبمجامع تأويل الرؤيا قد أهدى أهل مصر الى
عبادة الاله الواحد بعد ان نجاهم من كارثة القحط. ولكن أكثر من ذلك
فالعمل الفني المدبلج الذي عرض على قناة المنار قد لفت أنظار المشاهدين
العرب بشكل خاص الى الحقائق التاريخية والمضامين المعرفية الدقيقة التي
حفل بها على امتداد الحلقات زيادة على ماهو شائع ومعروف عن قصة النبي
يوسف. وقد لا يدرك الكثيرون توبة زليخة امراة العزيز التي أرادت اغواء
النبي يوسف وكيف أن الله قد من عليها بالهداية بعد أن تفانت في عشق
يوسف والصبر لأكثر من ثلاثين عاما من أجل لقياه الى ان ذهب جمالها
وبصرها ووهن جسدها وأخذها الكبر. ويكشف العمل الفني معجزات نبي الله
التي مكنته من تحدي كهنة معبد آمون في تفسير الرؤيا وتحذير فرعون
"أخناتون" بمهالك القحط القادم لمصر لمدة سبع سنوات، واعادة زليخة
التائبة الى شبابها ورد البصر الى عينيها والى عيني والده النبي يعقوب
الذي ابيضت عيناه حزنا لفراق ابنه لأكثر من أربعين عاما بسبب مكيدة
أخوته. والنبي يوسف المالك للحكمة والجمال والأخلاق صار بهذه الأوصاف
من مرتبة العبد الى ان أصبح مستشار الحاكم وعزيز مصر ومخلص أرضها
وشعبها من كارثة القحط بفضل حسن تدبيره وحنكته. المسلسل الديني "النبي
يوسف" الذي انتج في ديسمبر 2008 بتكلفة فاقت 6 ملايين دولار أمريكي
استنفد من الكتابة مدة أربع سنوات وقد تم تصويره، كعادة الأعمال الفنية
الايرانية من هذا النوع، بتقنيات عالية في التصوير والديكور اذ تم
تشييد ديكورا كاملا لمدينة طيبة الفرعونية. وأصبح الممثل الايراني ذي
العينين الخضروين مصطفى زماني الذي جسد شخصية النبي يوسف احد اكثر
الفنانين شهرة في العالم العربي. وكثيرون يقولون انه هز عرش الدراما
التركية في العالم العربي وسحب البساط من "مهند" نجم البيوت العربية.
ولو ان عددا من علماء الدين الاسلامي كانوا أخذوا على المسلسل الايراني
فكرة تجسيد النبيين يوسف ويعقوب لأنه مهما بلغت حنكة الممثلين فإنهم لن
يصلوا الى كمال الأنبياء..
نهاية طائر جميل!!
بعد رحلة من سفوح جبال الهملايا إلى أعلى أشجار حديقة ريتشموند بارك
بلندن فان مصير البركيت الببغاء الصغير الحجم سوف يتحدد قريباً بعدما
اباحت القواعد الجديدة لمنظمة حماية البئية في انكلترا حسب الديلي ميل
بقتل هذا الطائر وصيده ونبش اعشاشه، وتكسير بيضه والهدف هو حماية
المنتجات الزراعية من عبثه، ويتميز ذكر هذا الطائر بخط دائري يحيط
بعنقه يعد من نوع الببغاء البري يعرف بلون ريشه الأخضر الفاتح الزمردي
ومنقاره القرمزي، وسوف يتاح قريباً للسكان ممن لديهم بندقية عادية أو
بندقية صيد أو شرك صيد الحق في اصطياده.. |
