الصفحة الاولى السياسة سياسة دولية محليات تحقيقات الثقافية المنبر الحر دراسات مشاعل نافذة الرياضة الاخيرة اتصل بنا أعداد الجريدة (الارشيف) من نحن الصفحة الرئيسية من نحن نهج الدعوة الاسلامية نهج الائمة الصالحين منبر الدعوة الحر اتصل بنا

العدد:(874) الخميس 25 شوال 1430 هـ/15 تشرين الاول 2009

دراسات

من صحافة ايام زمان

حبزبوز.... من ابرز صحافة الهزل والكاريكاتير في العراق

عبد الكريم الوائلي

جريدة حبزبوز .. من اهم الصحف الفكاهيه والنقد الصادرة في العراق خلال الفترة بين الحربين العالميتين .. وصاحبها من ابرز الكتاب الهزليين الذين عرفتهم الصحافة في العراق فهو كاتب خفيف الظل اسلوبه محبب الى النفوس يتخلله تعابير دارجه عند الدهماء مطعمه بالامثال السائرة على السنة الناس على اختلاف طبقاتهم وتحليها حكايات ونوادر مما يتناقله الجمهور من عهد (العثمانيين) ويختزن الكاتب في ذاكرته منها محصولا وافرا.

. ولعل نوري ثابت (حبزبوز) ابرز من نهض بعبئ الصحافة .. صحافة الهزل الكاريكاتيري في العراق حتى يومنا هذا فهو برغم ما يؤخذ عليه فقد حقق مستواه في صحافة الهزل ..

بدا نوري ثابت حياته الصحفية في الكتابه في جريدة الكرخ لصاحبها الشاعر الشعبي ملا عبود الكرخي باسم مستعار (حجة خان) ثم كتب في جريدة البلاد لصاحبها (روفائيل بطي) تحت اسم (حبزبوز) مقالات اجتماعية انتقادية باسلوب نادر تعرض على اثرها الى  الفصل من الوظيفة الحكومية ..

صدرت جريدة (حبزبوز) في 29 ايلول وهي صحيفة فكاهية اسبوعية كتب في عددها الاول يقول (من . حبزبوز) الى الشعب العراقي الكريم . والحمد الله والصلاة على خير خلقه محمد وال محمد وبعد .. يعلم القراء انني اكتب الصحف العراقية منذ بضع سنوات باسماء مستعارة مختلفة فكان الاخير منها اسم (ا. حبزبوز) ومن بعده ضايقتني الجهات المعلومة .و هي محقة بذلك تقلص هذا الاسم فصار (أ.حبزبز)..

 ان هذه الصحيفة الفكاهية ادبية فنية بحته (على طول)لا علاقة لها (استغفر الله العظيم) بالسياسة والاحزاب مطلقا تختلف الظنون على مبدأي وتحوم الشكوك حول نزعتي لذا وددت ان ازيح الستار واقدم نفسي  الى القراء .. انا حبزبوز .. وحبزبوز فقط .. خادم الجميع وساع وراء صحيفتي التي ستكون فكاهية فنية فقط .. لعلي اصل بها الى حد الصحف العربية  مثل (الفكاهه)وكشكول والدبور والمضحك المبكي .. الخ

وعلى الله وحده اتكالي وهو خير معين وناصر وقد ادخل نوري ثابت فن الكاريكاتير بصورة اوسع عما كان عليه في بقية الصحف الفكاهية والكلام القاسي الذي قد يبلغ احيانا حدا لا يرتضيه الاسلوب المتزن  واعتبر (حبزبوز) قمة الصحافة الفنية الهزلية الانتقادية لم تدم هذه الجريدة طويلا اذا اختفت على اثرها بعد وفاة صاحبها نوري ثابت عام 1938 ..

 

 

من التراث الفني الاسلامي

فن التعريق الرخامي او فن الابرو..

حسين شهيد المالكي

يزدهر في بعض العواصم العالمية هذه الايام فن من الفنون الاسلامية الرائعة والتي استطاعت بما لها من عراقة واصالة ان تبقى قائمة حتى يومنا هذا نتيجة لمواكبتها لتطورات الحياة اليومية والعصرية والتفاعل معها ..

ان فن التعريق الرخامي  او الابرو المتجدد على الدوام الذي رافق فن الخط العربي عبر مرحلة تاريخية طويلة وعبر عن رغبة الفنانين المسلمين المستمرة في ابراز ايات القران الكريم المخطوطة بحلة تزينية واضافة سمة جمالية من خلال الاطار الذي يحيط بها ..ويمكن تعريف هذا الفن بشكل مبسط بانه تعويم احبار ملونة على سائل واستغلال استقرارها على سطح هذا السائل على شكل بقع  لونية يتم تحويلها الى هيئات اواشكال يمكن نقلها وطباعتها على الورق بالتماس المباشر .

وان الفن بطبيعته امتحان رياضي لعقل الفنان الذي يقوم بتدريب ذكائه وتحريكه لابداع تعبيرات تنم عن الجمال الطبيعي الذي يحيط بكل ركن من هذا الكون كنتيجة طبيعية لمحبة الله سبحانه وتعالى للجمال ثم تدفع فطرة الانسان للتعبير عن اعجابه بهذ الجمال ومحاولة اخراج بعض صور هذه الابداعات من خلال لوحات متنوعة .. ويكتسب من الابرو الان اهتماما كبيرا حيث تنظم له الكثير من المعارض والندوات وذلك لكونه فنا يلبي حاجات حياتيه من خلال نقله الى كل صور الامور التي نعيشها اليوم اللوحات وتصميمات فنية تشكل الاطار التقليدي للوحات الخط العربي ، كذلك تشكيلات زخرفية وتصميمات على ستائر القاعات وعلى قطع السيراميك والموزائيك وعلى قماش الاراتك والكراسي وعلى الصناديق الخشبية التراثية والمزهريات الجمالية .. وغيرها من الاستعمالات الاخرى من اشكال الابداع في هذا المجال ..وان المتتبع لهذا الفن يرى رقي هذا الفن وشفافيته واهميته والدور الكبير الذي لعبه في وقت من الاوقات .. ولكن من المؤسف في وقتنا الحاضر ان هذا الفن العريق والسامي قد نسي وتجاهله معظم الفنانين وطغت النظرة الفنية على كل اعمالهم .. وان الجهود المبذولة من قبل المختصين لاحياء هذا الفن وتطويره وما يحتاج اليه هذا الاحياء من دقة وعناية فائقة وصبر وتحمل .. ما هو الا وفاء نقدمه بتواضع لابائنا واجدادنا على ما تركوه لنا من تراث .. يحق له ان يظهر ويحق لنا ان نزهو به ونتفاخر ..

 

 

بين مكية والجادرجي..!

د. رشيد الخيُّون 

لا أدري، لعلَّ الغياب الطويل عن حاضرة العراق بغداد، جعلني أتردد في القول في المعماريين: محمد مكية ورفعت الجادرجي بأنهما غنيان عن التعريف، وهما بالفعل كذلك، لكن عمق المآسي، وشدة الفواجع قد لا تبقي لدى العراقيين ذاكرة! وهما المعماريان اللذان تركا ببغداد أثرهما، هذا في تصميم جامع الخلفاء وسط بغداد، على حافة محلة (صبابيغ الآل)، وذاك صمم نصب الحرية، وتلك العمارة الجميلة التي تتوسط شارع الرشيد، وتبدو كأنها سفينة وسط جزيرة، وأعمال أخرى عديدات لكل منهما. ولعلَّ سائلاً يسأل: لماذا جمع الشخصيتين في مقال واحد، وكل منهما لا يفي بأعماله وسيرته كتاب بين دفتين! والعذر في ما ذهبت إليه هو شعوري السابق بالنفرة بينهما، على قاعدة التنافر أو التنافس بين أرباب المهنة الواحدة، سواء كانت حرفية أو فكرية، وما بين الشعراء والكتاب والنجارين والحدادين والحلاقين من تحاسد لا يخفى! إلا أنه بعد سماع رفعت الجادرجي في يوم تكريم محمد مكية بديوانه «ديوان الكوفة»، وكانت آخر أمسية في عمر الديوان (عشرون عاماً)، ثم كلمته المخلصة في مناسبة تكريم مكية من قبل جمعية المهندسين (الكندي) ببريطانيا، أيقنت عمق التواصل الإنساني بينهما، وأن شكوكي بالنفرة بينهما لا محل لها بين إنسانين راقيين كل الرقي، وقد لا يقبلانها مني عندما أشير إلى مكية بالشيعي، ورفعت بالسُني، لكني مضطر للتذكير بهذا الانتماء، من أجل أن تكون صفعة بوجه الطائفيين، من العلمانيين والمتدينين! جاء في كلمة الجادرجي بحق مكية: «إذا أقدمنا على تقييم محمد مكية، بكونه معماراً عراقياً طليعياً أسس طرازاً معيناً في العمارة الحديثة، وسعى عن طريق هذا الطراز في إبتكار شكل معماري يعبر عن هوية جديدة الى مجتمع معاصر عراقي، إضافة الى كونه أستاذاً معمارياً متميزاً ومؤسس (الكوفة كاليري)، الذي أصبح المركز الثقافي العراقي الوحيد خارج العراق، خلال حقبة الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي، واكتفينا بهذا، نكون قد أهملنا دور محمد مكية في تكوين العراق المعاصر...». لم يكن محمد مكية ورفعت الجادرجي معمارين وحسب، بل لهما دورهما في الثقافة والفن العراقيين، ومساهمان فاعلان بنهضة العراق الحضارية في الخمسينيات والشطر الأول من عقد الستينيات، كانا على صلات وثقى بالفنانين. وهناك ما يشغلهما من حاضر بغداد المعماري، وما حصل من تشويهات لخطط بغداد العريقة، وهما على حد مَنْ وصف صاحبي النقائض جرير والفرزدق: الغارف من البحر والناحت من الصخر. لكنهما لا يجدان حيلة في التأثير، فالأبنية أخذت تغرس في الأرض كنباتات برية، وساحلا دجلة تقاربا، حتى أخذ يجري كالخيط بينهما. إنهما من جيل يصعب تكرار ولادته، في ظروف العراق السابقة واللاحقة، حيث يجد صاحب العلم والفن أن الزمن ليس زمنه، والفجوة اتسعت إلى حد الاغتراب بيننا وبين حاضر بغداد، وما تركته تلك الحقبة المظلمة من آثار اسمنتية، يصعب قلعها. على أية حال، ينتسب مكية والجادرجي، وسواهما من النيرين، إلى ماض كان فيه للفن والجمال قيمة، تصب في تصميم شارع، أو عمارة، أو لوحة فنية، أو قيافة هندام، أو عزف موسيقى. إنه أمر محزن حقاً، أن نتوسل ببارقة من الماضي ذلك لعتمة الحاضر، وتدهور الإنسان فيه إلى هذا الحد من البدائية! "الأسبوعية.

 

 

هل تسبّب الهواتف المحمولة الأورام؟

واشنطن/وكالات

 قال باحثون ان دراسات بشأن ما إذا كانت الهواتف المحمولة يمكن ان تسبب السرطان وخصوصا الاورام في المخ تتفاوت بشكل كبير في منهجيتها وربما يكون هناك بعض الانحياز في تلك الدراسات التي تظهر أدنى خطر.وتوصل الفريق الذي قاده الدكتور سيونج كون ميونج من مركز السرطان الوطني في كوريا الجنوبية الى انه حتى الان من الصعب البرهنة على اي صلة على الرغم من ان افضل الدراسات تشير الى ارتباط ما بين استخدام الهاتف المحمول والاصابة بالسرطان.وفحص ميونج وزملاؤه في جامعة ايوها للطالبات ومستشفى سول الوطني في سول وجامعة كاليفورنيا في بيركيلي 23 دراسة منشورة اجريت على أكثر من 37 ألف شخص في إطار ما يعرف بتحليل تجميعي.ووجدوا ان النتائج عادة ما تعتمد على من يجرون الدراسات وكيفية الرقابة عليهم لمنع الانحياز والاخطاء الاخرى.وكتبوا في دورية علم الاورام السريري "وجدنا تناقضا كبيرا في ربط مجموعة بحثية بين استخدام الهاتف المحمول وخطر الاصابة بالاورام ضاعفه نوعية منهجية البحث."واتسع استخدام الهاتف المحمول والهواتف اللاسلكية في السنوات العشر الماضية ليصل الى حوالي 4.6 مليار مشترك حول العالم وفقا للاتحاد الدولي للاتصالات التابع للامم المتحدة.

 

 

مرارة الحرب تؤثر على عسل العراق

اسعد مكي

يرى خبراء زراعيون مختصون بتربية النحل أن العمليات العسكرية والتدهور الأمني اضافة للجفاف الذي يشهده العراق منذ سنوات تقف كلها وراء تراجع صناعة العسل الذي يعتبره العراقيون علاجا أكثر من غذاء.

وقالت الخبيرة كميلة محمد ان "عملية تربية النحل لانتاج العسل مرت بمراحل مختلفة، وساءت بشكل كبير بعد 2003 بسبب تدهور الأوضاع الأمنية لأن المناطق التي كانت تشتهر بصناعة العسل باتت مرتعا للتوتر".

وأضافت أن "صناعة العسل وتربية النحل تراجعت بنسبة خمسين بالمئة قياسا لما كانت عليه في ثمانينات القرن الماضي".

وأكدت كميلة الأستاذة في كلية الزراعة أن "أهم المشاكل التي يعاني منها مربو النحل هي غياب الدعم الحكومي والوضع الأمني وانتشار الآفات وغياب الأدوية".ومناطق أبو غريب "غرب بغداد" واليوسفية "جنوب بغداد" وديالى "شمال شرق" التي ضربتها أعمال العنف من أشهر مناطق تربية النحل في الماضي..وأشارت بينما كانت تتفحص منحلا تابع لكلية الزراعة يضم 15 خلية، الى "عدم توفر المختبرات الخاصة بمعالجة أمراض النحل" رغم الحاجة اليها كونها "الرائد الأساسي في معالجتها.

وتذكر أن كلية الزراعة كانت تملك 250 خلية حتى 1986 تنتج نحو خمسة أطنان سنويا، فيما تملك حاليا 15 خلية فقط تنتج كل منها حوالى عشرة كيلوغرامات فقط في العام.وكان انتاج الخلية الواحدة في الثمانينات خمسين كلغ، وفقا لها.وأكدت أن "أهم المشاكل التي تعترض تربية النحل هي الظروف الطبيعية القاسية وعدم توفر المختبرات أو سلالات جيدة مثل التي تلك التي كانت تجلب سابقا من ايطاليا ومصر وسوريا".وأضافت أن "الضعف الكبير في قطاع الزراعة ونقص المياه والتصحر هم السبب في النقص الحاصل في النباتات الطبيعية ويتولى خمسة أشخاص من كادر وزارة الزراعة الاهتمام بمنحل الكلية الذي أحيط بأسلاك معدنية تمنع وصول الطيور والحشرات التي تتغذى على النحل.

 

 

خصخصة الإقتصاد العراقي ...خيار اقتصادي سليم

بقلم الدكتور سامي حمادي...أكاديمي عراقي مقيم في أوربا

الحلقة السادسة

إن عملية إ عادة هيكلة الإ قتصاد هذه تتطلب حتما إستثمارات  جديدة ضخمة و في بعض الحالات تقليص في عدد العاملين وفق ما تميله ظروف السوق و شروط المنافسة. مما تجدر الإشارة إليه أن عملية تقليص  عدد العاملين لا تساهم في تحقيق الفعالية التامة للإ قتصاد إلاّ في حالة تمكن العاملين المسرحين عن العمل من الإ نتقال من الأعمال والوظائف ذات الإنتاجية  المحدودة و الضعيفة إلى أعمال ووظائف أكثر إنتاجية ... بمعنى آخر الإ نتقال من حالة البطالة المقنعة إلى حالة الأعمال الحقيقية المنتجة والتي تسمح بتحقيق قيمة مضافة , وبالتالي زيادة ملحوظة في الناتج القومي الإجمالي . إن عملية الخصخصة يجب  أن تسبقها مرحلة إقامة بنى تحتية مؤسساتية و هيئات و منظمات و قوانين و قواعد تنظم  العلاقة بين السوق و بين المشاريع الخاصة. من أول هذه المؤسسات هو الإطار القانوني الذي يضمن إحترام العقود , و يحتاط لوضع مسارات محددة بقصد حل المنازعات التجارية و الإجراءات الواجب إتباعها في حالة عدم إمكانية المقترضين من سداد ديونهم.. إن الإطار القانوني يتوجب عليه السهر على إدامة المنافسة , و إستمراريتها , وعلى إمكانية البنوك و المصارف التي تستلم ودائع الزبائن من إعادتها لأصحابها في حالة قيام هؤلاء الأ شخاص باتخاذ قرار بسحبها . إن مجمل هذه القوانين و المؤسسات القانونية يساهم في ضمان أن أسواق الأسهم تعمل بشكل جيد و فعال و عادل , إن مدارء المشاريع و المؤسسات لا يمكنهم خداع المساهمين , ألاّ تتمكن أكثرية المساهمين من إبتزاز و نهب الأقلية من المساهمين.. في البلدان  المتقدمة صناعيا ذات إقتصاديات السوق و المشروع الحر التي وصلت إلى مرحلة النضح الإ قتصادي , حسب تصنيف  الاقتصادي الأمريكي Walt Whitman Rostow يمكن القول بأن الإطار القانوني كان قد تم و ضعه  خلال قرن و نصف من الزمن , للتعامل مع  المشاكل التي  تثيرها رأسمالية السوق التي تتميز بظروف المنافسة و التي لا تعترض طريقها و عملها  أية حواجز  إن إتخاذ الإحتياطات القانونية , و إقامة بنى تحتية مؤسساتية أصبحت اليوم عملية أقل صعوبة مما كانت عليه في  الماضي  بحكم تراكم التجارب و الخبرات التي مرت بها الدول المتقدمة صناعيا التي سبقتنا كثيرا بإقامة قطاع خاص ضمن إقتصاد السوق و المشروع الحر . إن الإستفادة من تجارب و خبرات الآخرين سيعمل على تجنب الكوارث الإ قتصادية و المالية و النقدية التي ربما تعصف و تقضي على كل شيء في حالة الإ نتقال من إقتصاد معين إلى إقتصاد آخر.. ان إقامة إقتصاد السوق و المشروع الحر من دون تهيئة أرضية قانونية و بنى تحتية مؤسساتية يعتبر خطأ  فادح  يجب العمل بجدية على تجنبه . إنه من الصعب جدا بل و من الغباء و  الحماقة أن تفتح بورصات مالية قبل التأكد من أن إطارا  قانونيا ينظم ذلك قد تمّ وضعه أي يجب الإبتعاد عن سياسة وضع العربة قبل الثور.. إن الشركات و المشاريع و المؤسسات الجديدة يجب أن يكون بإستطاعتها إيجاد رؤوس الأموال .. و لغرض تحقيـق ذلك يجب أن تكون هناك مصارف و بنوك بمعنى الكلمة , تختلف تماما في طبيعتها و في مهماتها و في ستراتيجيتها و في أساليب و نماذج إدارتها عن البنوك و المصارف التي كانت متواجدة في النظام الإ شتراكي المنهار. إن تواجد نظام مصرفي حقيقي و فعال يتطلب تواجد إطار قانوني قومي و فعال ...  إن المشاريع والشركات و المؤسسات الجديدة يجب عليها الحصول على مساحات واسعة من الاراضي لإقامة منشآتها عليها و هذا يتطلب تواجد سوق عقارية و مسح و تسجيل العقارات . و نفس الشيء ينسحب على القطاع الزراعي , إذ أن دخول الزراعيين إلى إقتصاد  السوق و المشروع الحر يتطلب خلق أسواق للقادمين و للمنتجات الزراعية , وهذا ما يتطلب خلق مشاريع و شركات و مؤسسات جديدة . كما يجب العمل على  إيجاد و تكوين مؤسسات إجتماعية و للضمان الإجتماعي ... لقد كان النظام المقبور يطبق  نماذج إقتصادية تفتقر إلى الديناميكية و إلى الفعالية و إلى فكر إقتصادي سليم و حديث . فالاشتراكية و تدخل الدولة في كل شيء و ثقافة البطالة المقنعة أوصلت البلاد إلى كوارث إقتصادية بدأت تظهر نتائجها و حصيلتها يوما بعد آخر .

إن طبيعة العالم اليوم و متطلبات الإ قتصاد الحديث و تغير الظروف الدولية و شروط المنافسة و بروز ثورة المعلوماتيات و التكنولوجية الحديثة تحتم تغييرات جذرية في عقلية المواطن و أسلوب تعامله مع الواقع . إنه لمن الصعب جدا أن يستمر أي شخص بممارسة مهنة واحدة طيلة حياته و في نفس الشركة أوفي نفس المشروع أو في نفس المنطقة . إ ن الظروف الجديدة تقتضي أن يغير الفرد مهنته عدة مرات خلال حياته وأن يستعد لذلك عن طريق التعليم المتواصل وا لتدريب المستمر والخبرة والتراكم المعرفي ... إن الفرد سيجد نفسه مضطرا من الآ ن فصاعدا لأن يواصل تراكم المعلومات والمعرفة والخبرة طيلة حياته . كما أن الفرد سيضطر للإ نتقال من مشروع لآ خر بقصد الحصول على ظروف عمل وأجور ومستقبل أحسن بكثير من السابق . كل تلك الظروف والمتغيرات تتطلب خلق سوق عمل فعا لة وديناميكية لكي يتمكن الفرد من الإنتقال من مشروع للأ خر , ومن شركة لأ خرى ومن مؤسسة لآخري , ومن مهنة لأ خري , ومن منطقة لآخري , إن هذه الحركة الإنتقالية سوف تكون صعبة التحقيق إذا لم يجد الفرد السكن المناسب والعصري ... وهذا يتطلب ضرورة إقامة سوق للسكن …

 

 

امام انظار سيادة القائد العام للقوات المسلحة

اني العميد المتقاعد دورة /53 (5400017) صنف هندسة عسكرية نجم عبد الله علي احمد العبيدي وكيل مدير صنف الهندسة العسكرية في الجيش السابق بتاريخ  20/8/1999 تم توقيفي في مديرية الامن العسكري وبتاريخ 20/8/1996 تم احالتي على التقاعد وفق المادة 38 الفقرة (4) لعدم التقييد بادب وضوابط الخدمة العسكرية بموجب المرسوم الجمهوري 220 في 20/8/1996 وحرماني من جزء عن حقوقي التقاعدية (المكافأة التقاعدية) حسب احكام المادة اعلاه وبتاريخ 9/6/1997 صدر الحكم بحقي بالسجن سنتان ونصف وفق المادة 330 من قانون العقوبات ذي الرقم 111 لسنة 1969 وبعد سقوط الصنم استبشرت خيرا وتقدمت بالطلب للعودة للخدمة في الجيش وقدمت طلبات عديدة لجهات كثيرة دون جدوى والان اتوجه الى سيادتكم قبول طلبي بالعودة لخدمة وطني في هذه الظروف العصيبة التي يمر بها عراقنا العظيم املي كبير بسيادتكم لانصافي ورفم الظلم عني والله ولي التوفيق..

العميد المتقاعد

نجم عبد الله احمد العبيدي

Copyright © 2009 - AL Dawaa newspaper | www.aldawaanews.net

جميع الحقوق محفوظة لجريدة الدعوة - تصدر عن حزب الدعوة الاسلامية - تنظيم العراق