|
مواقف
البرلمان...والمواقف الحاسمة
علي الخياط
كشفت جلسات البرلمان الخاصة بقانون الانتخابات عمق الهوة بين الاطراف
السياسية ،بما شهدته وتخللها من سجالات وخلافات عن المأزق الراهن الذي
تم تدويره من فترة الى اخرى دون ان تكون هنالك سياسة حقيقية او بعد نظر
للسادة النواب في حل المتعلقات الضرورية والمصيرية ،والاكتفاء بابراز
العضلات والتمثيل المستمر بالوطنية والنزاهة على حساب الاولويات
الحقيقية والمهمة التي ربما تؤدي الى عواقب لاتحمد عقباها للجميع مما
وادى ذلك لترحيل القانون الى المجلس السياسي الذي لايملك ما يملكه مجلس
النواب من شرعية لاتخاذ موقف حاسم من القانون وبالتصويت الملزم لجميع
القوى السياسية، وانطلاقاً من ذلك يخطئ من يعتقد ان الاوضاع الأمنية
والسياسية تتحملها الحكومة كما يحاول البعض الإيحاء بها وثمة تصرفات
متعمدة ومنسقة ومبرمجة لتحميل حكومة المالكي أي تعثر في المسيرة
الديمقراطية ،على الكتل السياسية ان تعي خطورة المرحلة الراهنة ومساوئ
الانجرار وراء المكاسب السياسية الصغيرة او التفكير بعقلية التسقيط
والفوز بالاكثرية النيابية على حساب الامن العام للعراق ككل
،والاستجابة لمطالب الشعب فهو الضمانة الاساسية للحفاظ على وحدة العراق
واستقراره، إن الامر الذي يثير الاشمئزاز والغضب أكثر هو التقاعس
النيابي خلال سنواته الاربعة التي قاربت على الانتهاء دون ان يتم انجاز
أي قانون من التي يتم ترحيلها من دورة الى اخرى ولكن لايوجد أي عذر
لهذا البرلمان الذي اتم دورته كاملة بالقياس الى البرلمانات الماضية
التي كانت مدتها لاتتعدى الاشهر،ان التقاعس والتخاطب بلغة الربح
والخسارة بين الكتل السياسية وتغليبها مصلحتهم الشخصية والفئوية على
مصلحة الوطن إهانة للشعب ومخاطبته بلغة التسويف وكأنه لا يعلم شيئاً
مما يدور في الاجتماعات المغلقة وكأنه خارج العصر... لا هو ليس كذلك
يعرف ويعلم كل شيء وأشار بأصابعه وبحناجره إلى المتواطئين ضده من
الاطراف التي لاتريد الانفراج للازمات المتلاحقة و التي تعمل ما في
وسعها للحؤول دون تنحية التوتر السياسي منخرطة في تنفيذ اجنداتها
الخارجية غير آبهة بمخاطر أي خطوة غير محسوبة على أمن واستقرار البلاد.
نقول لهؤلاء كفاكم تزويراً وتحويرا وادعاءا بالوطنية ومصلحة البلاد
فبالتأكيد ان الشعب قادر على فرز ما يريده من ممثليه الحقيقيين إذا
توفرت له الظروف الطبيعية والموضوعية ومسؤولية الحكومة والبرلمان وهيئة
الرئاسة في تأمين الأجواء الملائمة مهما تكن الاعتبارات والمتغيرات
السياسية الرافضة والموافقة على التغيير للخروج من عنق الزجاجة الذي
يجنب البلاد دوامات جديدة من الفوضى والارهاب الذي لايعلم احد ما يمكن
ان يصل اليه في حال حدوثه وبدون أي استثناء للجميع..
بالقلم الصريح
(عبوة) .. بين سيطرتين!!
يكتبها اليوم/ حسين الذكر
لم تتحرك (الكوستر) الا دقائق معدودة حتى رأينا اثار انفجار عبوة وضعت
في منطقة الكرادة داخل وبين سيطرتين متشددتين ومزدحمتين بشكل دائم
بانواع السيارات المتوقفة لاوقات طويلة امامهما ،وقد انبعث شيء من
الاطمئنان بانفسنا حينما عرفنا من السائق وبعض الركاب ان الانفجار لم
يؤد الى وقوع ضحايا بالارواح بالرغم من تسجيل بعض الاصابات والجروح
البسيطة ، وقد شاهدنا اصحاب المحال التجارية (المساكين) وهم يهشمون
بقايا الزجاج لواجهات محالهم التي تضررت لعلهم يتمكنوا من معالجتها
واصلاح الحال سريعا ، ولكي يستفيدوا من عامل الوقت المكلف بالنسبة لهم
بسبب ارتفاع اجور محالهم لاسيما بمنطقة (راقية) في قلب بغداد مثل
(الكرادة)..عادة ما يكون النقاش بين الركاب محتدما وتتعالى الاصوات في
مثل هكذا مواقف بعد ان تبدا ردود الافعال كلاميا ويتجه البعض بتوجيه
اللوم على جهات معينة مما يتطلب رد اخرين عليهم وهكذا حتى يصبح السجال
انتمائيا وربما طائفيا او حزبيا وقد سجلت بعض مادار من نقاشات لاتخلوا
بعضها من طرافة وغرابة: قال احدهم: (الله واكبر عبوة بين سيطرتين لعد
شنو شغل هذولة الي موقفين الناس ساعات طويلة عند سيطراتهم).. رد عليه
شاب متحمس بعض الشيء: (عمي الله يحفظك ، ان هؤلاء بلا خبرة ولامهنية
ولا انضباط ، فكيف سيحموننا ؟، وهم لايجيدون حماية انفسهم).. رجل يبدوا
محترما من منظره ومنطقه قال: (لم ارى في حياتي كلها ولا سمعت ان
عسكريا مشغول (بالموبايل) على حساب المهنة).. عندها تدخلت امراة عجوز
متعبة ويبدو انها ساخطة على كل شيء: (عمي ذولة عسكرية مال حسام
الرسام).. الحقيقة لم افهم معنى هذه الجملة ولا اعرف ما علاقتها
بالجنود والانفجار بالرغم من موجت الضحك التي طغت على جميع الركاب..
في هذه الاثناء وبينما كان الجميع منهمك بصخب الحديث اشترك فجاة شاب
كان شبه نائم وصامت ولم يتدخل طوال المدة السابقة وعلى الفور صاح باعلى
صوته: (عمي عمي هذه السيارة توصل الى باب الشرجي).. عندها أنتبه
الاخرون وقال له السائق بتهكم: (ليش انت وين رايح).. فرد على عجلا
(لسوق مريدي).. فساله الرجل المحترم وماذا تفعل هناك ، بهذه الاثناء
بدى وكانه خلد للنوم مرة اخرى ، فاجلسه السائق (ماذا تفعل بسوق
مريدي).. فقال: (اطلع جنسية) .. عندها توقف السائق على عجل وقال
له:(بابه انزل عبرنا الجنسية ، هناك قبل السيطرة).. فاخذ الشاب يتحدث
بصورة اكثر وضوح بالرغم وكان متعبا جدا ثم قال:(هذه الدائرة اعرفها
مال الكرادة لكنهم يردون خمسين الف حتى ينطوني جنسية ، بس هناك بسوق
مريدي يطلعون الوحدة بخمسة وعشرين. بهذه الاثناء كان البعض قد نزل من
الكوستر واخرين اكتفوا بما قالوا او سمعوا وسارت الاجواء نحو التهدئة ،
الا ان طاريء قد اشعل فتيل ازمة اخرى .. فقد نطقت العجوز من جديد
قائلة: (نازل نازل هذا (تقصد الشاب) يبين ارهابي يريد يفجرنة).. وما
بين الضحك وتصديق رواية العجوز وقف الشاب المقصود واخذ يخطب:(والله
انتوا مال تفجير صحيح ، الفقير ميعيش وياكم ، ألي يسرقون منكم
المليارات ناسيهم ومفتحين على المساكين مثلي).. وبسبب الهرج والمرج
الذي حدث اصطدمت السيارة بباص صغير كان متوقف على الطريق وتصاعدت
الاصوات وكل يلوم الاخر وكاد الطرفان ان يشتبكا بالايدي ، لو لا وصول
سيارة شرطة المرور الذين طوقوا الجميع والزموهم الصمت ، عندها قالت
العجوز: (الله ويدكم .. هذا رزقكم فرغوا جيوبهم).. الحمد لله لم يسمعها
احد غيري والا لحدثت اشكالية اخرى ، لم نخرج منها بسلام ،وفيما سخن
الموقف وكل يحاول الافادة منه على حساب الاخر نزلنا بهدوء وكل سلك طريق
اخر ، محاولين التخلص من هذه الكوستر اللعينة..
في سكان.. سماعة القرن الحادي والعشرين
عرضت شركة "جنرال الكتريك" الاميركية جهازا محمولا للتخطيط فوق الصوتي
بحجم الهاتف الذكي من شأنه ان يسهل مهمة الاطباء العاملين في ظروف
صعبة. واطلق على الجهاز اسم "في سكان" ومن الممكن ان يصير بحسب "جنرال
الكتريك" بمثابة "سماعة القرن الحادي والعشرين"، وقد عرض في مناسبة
انعقاد قمة "ويب تو بوينت زيرو" في سان فرانسيسكو "كاليفورنيا، غرب".
ويشبه الجهاز الى حد كبير جهاز "ام بي ثري" للاستماع الى الموسيقى، وهو
بالكاد اكبر من الهاتف المحمول، ويشمل شاشة حيث تعرض صور فوق الصوتية
فضلا عن لاقط من اجل انجاز القياسات. ومن المفترض وفق "جنرال الكتريك"
ان يسمح "في سكان" للاطباء بانجاز تخطيط لمختلف الاعضاء في ظروف عمل
صعبة.
حضارة بلاد الشام
يُعتَبَر الأموريون أوّل الشعوب العربية القديمة التي هاجرت من الجزيرة
العربية باتّجاه سورية، وذلك حوالى 2500 ق.م. فانتشروا في أواسطها
وشمالها وشرقها وأسّسوا عدة ممالكٍ من أشهرها: يمحاض وكانت عاصمتها
مدينة حلب ومن أشهر ملوكها يارم ليم وابنه حمورابي معاصر حمورابي ملك
بابل، ومملكة آسين التي تأسست في بلاد ما بين النهرين.. كذلك كانت
الدولة البابلية أمورية. أمّا مملكة ماري (قرب البوكمال في سورية) التي
سكنها قبل عام 2500 ق.م أقوام أكادية سومرية فكانت حضارتها تشبه حضارة
السومريين. وأخذ الأموريون حضارة السومريين والأكاديين. فازدهرت ماري
ازدهارًا عظيمًا وسيطرت على طرق المواصلات التي تصل الخليج العربي
بسورية والأناضول قرابة قرنين1750 ـ1950ق.م، لكنّ حمورابي بعدما سيطر
على جنوبي ما بين النهرين كلّه سار بجيشه نحو ماري فأخضعها لحكمه ثم
دمرها وأحرقها وأصبحت ركامًا من تراب.. أمّا حضارة الأموريين فهي حضارة
البابليين في جميع وجوهها.. اما هاجر الكنعانيون مع الأموريين حوالى
2500 ق.م لكنّهم استوطنوا سورية الجنوبية. ولإختلاف تَمَوْضُع الشّعبين
تأثر الأموريون بالحضارة السّومرية ـ الأكادية وتأثّرَ الكنعانيون
بالحضارة المصرية وحضارة مغرب البحر المتوسط. وانتشر الكنعانيون على
طول الساحل الشمالي لسورية. وأطلق اليونانيّون إسم "فينيقية" المُشتَق
من فينيقّيين أي الأحمر الأرجواني على القسم المتوسّط والشمال من ساحل
سورية، كما أطلقوا إسم "الفينيقي" على الكنعانييّن، سكّان هذا الساحل..
أسّس الكنعانيون ممالك عدة مثل: حبرون، يبوس، بيسان، عمون، مدين، عكو،
صور، صيدون، بيروت، طرطوس.. كان الكنعانيون مسالمين بطبيعتهم لا يرغبون
في الحرب إلا دفاعًا عن النفس.. وقد أملَت طبيعة المنطقة التي سكنوها
على الفينيقييّن أن ينظروا إلى البحار، لأن السهل الساحلي ضيّق حيث
شكّلت الجبال سدًا بين المنطقة الساحلية والمناطق الداخلية، لذلك صنعوا
سفنهم وركبوا البحر للتجارة فيه. ومن أهم مدنهم أوغاريت (رأس شمرا) في
سورية التي نقّب فيها منذ عام 1929..
شاحن واحد لكل أجهزة الهاتف المحمول
فرانكفورت/ وكالات
هل سبق أن نسيت شاحن هاتفك المحمول ولم يكن في محيطك من يحمل جهازا من
نفس النوع؟ هل لديك درج مليء بشواحن الهواتف المحمولة القديمة عديمة
الفائدة في منزلك؟ حان الوقت لتتنفس الصعداء. فقد اعلن الاتحاد الدولي
للاتصالات الذراع المختص بالاتصالات بمنظمة الأمم المتحدة إنه وافق على
"حل جديد للهواتف المحمولة يقوم على شاحن واحد فعال في استخدام الطاقة
ويلائم جميع أنواع الهواتف." وأضاف في بيان "سيستفيد كل مستخدمي
الهواتف من حل الشحن الشامل الجديد الذي يتيح استخدام نفس الشاحن لجميع
الهواتف المحمولة المستقبلية بغض النظر عن منتجها او طرازها." وقال
متحدث باسم الاتحاد "بعض المصنعين بدأوا يضعون بالفعل حل الشحن الشامل
في أجهزتهم." ويأمل الاتحاد أن يساعد الشاحن الشامل في خفض الإهدار من
خلال تقليل أعداد الشواحن التي تنتج ثم يتم التخلص منها مع شراء جهاز
هاتف محمول جديد. وهناك بالفعل اكثر من أربعة ملايين اشتراك بخدمات
الهاتف المحمول على مستوى العالم. وفي يونيو حزيران اتفقت كبريات شركات
المحمول مثل نوكيا وسوني اريكسون وغيرها من عمالقة الصناعة على دعم
مؤامة لشواحن الهواتف المحمولة على مستوى الاتحاد الأوروبي مما يعني أن
الهواتف الملائمة لأجهزة الشحن الصالحة لكل أنواع الهواتف المحمولة
ستكون متاحة في اوروبا اعتبارا من العام القادم. ويقدر الاتحاد
الأوروبي أن كماليات الهواتف المحمولة غير المرغوب فيها تمثل آلاف
الأطنان من المخلفات في اوروبا كل عام
جـرش
ترتفع جرش ، المدينة ألاردنية، قرابة ستمائة مترٍ عن سطح البحر، ويعود
تأسيسها إلى عهد الإسكندر الكبير في القرن الرّابع قبل الميلاد. لكنّ
بعض الآثار فيها تُبيّن أنّ مدينة جرش من العصر البرونزي، نحو 2500 قبل
الميلاد. وتعود بعض الآثار التّي اكتُشفَت في شمال جرش إلى العصر
الحديدي. نَعمت هذه المدينة بالهدوء والإستقرار والسّلام وتأثّرت
كثيرًا بالحضارة الرّومانية، وأصبحت من المُدن العشر. وتعاقبت عليها
العصور وانتشرت فيها الدّيانة المسيحيّة حتّى أصبح لها في عام451 أسقف.
ثم احتلّتها جيوش الفرس ودمّرت كنائسها. ووصلها العرب المُسلمون،
بقيادة شرحبيل بن حسنة، في زمن الخليفة عمر وسيطروا عليها، وذلك في عام
635 ميلاديًا. لكنّ الزّلازل المُتلاحقة التّي ضربت تلك المناطق أدّت
إلى انهيارها الكامل. كتب عنها ياقوت في كتابه "معجم البلدان" قائلاً:
<<جرش، هذا إسم مدينةٍ عظيمةٍ كانت، وهي الآن خرابًا. حَدّثَني مَن
شاهدها، وذكر لي أنّها خرابة وبها آبار عاديّة تدلّ على عظمةٍ. فقال:
"في وسطها نهرٌ جارٍ يدير عدّة رُحى عامرةً إلى هذه الغاية. وهي في
شرقي جبل السّواد من أرض البلقاء وحوران، ومن عمل دمشق وهي في جبلٍ
يشتمل على ضياع وقُرى. ويُقال للجميع جبل جرش، إسم رجلٍ، وهو "جرش بن
عبد الله". ويُخالط هذا الجبل جبل عوف. وإليه يُنسب حمى جرش، وهو من
فتوح شرحبيل بن حسنة، في أيّام عمر".. بقيت جرش مجهولةً حتّى عَثَر
عليها سائح ألمانيٌّ سنة 1806. وفي سنة 1878، أرسل الحاكم التّركي
مجموعةً من الشّركس للعيش فيها. كشفت الحفريات الحديثة أنّ سورًا كان
يحيط بالمدينة يبلغ امتداده خمسة كيلومتراتٍ ونصف كيلومترٍ. أمّا عرض
السّور فَمِن مترين إلى ثلاثة أمتارٍ ونصف المتر.
جنازة الموناليزا في فن أبوظبي
أبوظبي/ وكالات
يعرض معرض "فن أبوظبي" بالتعاون مع متحف اللوفر "جنازة الموناليزا"
وهي عبارة عن مجموعة من اللوحات التذكارية للفنان الصيني المشهور يان
بي مينغ. وذكر بيان صحفي صادر عن شركة التطوير والاستثمار السياحي
المنظمة للمعرض أن هذا العرض سيكون جزءاً من الفعاليات الغنية بالأحداث
الثقافية والمقامة خصيصاً للدورة الأولى من "فن أبوظبي" الحدث الفني
الكبير الذي سيعرض مجموعة من الأعمال الإبداعية للفن الحديث والمعاصر
والذي سيقام في فندق قصر الإمارات خلال الفترة من 19 إلى 22 نوفمبر
المقبل. وأوضح البيان أنه من المقرر أن يتم عرض مجموعة اللوحات التي
تنقل وجهة النظر الفردية للفنان عن أكثر اللوحات شهرة في متحف اللوفر
وهي لوحة "الموناليزا" للفنان ليوناردو دافنشي في البهو الرئيسي لفندق
قصر الإمارات تحت الإشراف الشخصي للفنان يان بي مينغ.. وبهذه الطريقة
فإن الفنان المولود في الصين سيعيد تفسير اللوحة الأوروبية في أجواء
شرق أوسطية الأمر الذي يعدّ مثالاً رائعاً يدلل على أن "فن أبوظبي"
سيشكل تجمعا لمختلف أشكال الفنون والثقافات العالمية وهو ما يتماشى مع
رؤية أبوظبي لرعاية الحوار الغني بين الثقافات. وقال مبارك المهيري
العضو المنتدب لشركة التطوير والاستثمار السياحي ان البرنامج الثقافي
لأبوظبي يهدف الى جعل المدينة مكاناً يعبر فيه الناس عن مواهبهم وتبادل
الأفكار والرؤى مع الأشخاص الآخرين من مختلف أنحاء العالم.. |
