|
محطات
روائع الفن ومدارسه الحديثه
عبد الكريم الوائلي
الفن بحر واسع. ورغم التطور الهائل الذي مرت به البشرية منذ رسم
الانسان خطوطه في محاولات (التصوير) الاولى على جدران الكهوف وحتى
اليوم فان الادوات اللازمة لانتاج العمل الفني تظل كما كانت ابدا لوحة،
وفرشاة، وفنانا، والنتيجة هي (الفن) او الابداع الفني الذي قد يخرج
عاديا فتطويه الايام او قد يأتي عبقريا فيبقى على مر السنين وفي العصر
الحديث مر الفن التشكيلي عامة وفن التصوير خاصة مثله في ذلك مثل جميع
اوجه النشاط الانساني بمراحل تطور جديدة وعميقة.. وقد تفرض الابداع
الفني لدراسات اكاديمية ووضعت له اصول وقواعد وتشعب الى اتجاهات ومدارس
عده فعالم الفن واسع ومتشعب عليه فالانسان لا يحتاج بالضرورة لان
(يفهم) العمل الفني المعاصر حتى يكون قادرا على تذوقه. ذلك ان الغاية
التي يرمي الفنان الى تحقيقها عن طريق ما يبدع من فن هي ان ينقل فكرته
الفنية او احساسه الفني النابع من البيئة المحيطة به بلغة هي بحد ذاتها
انعكاس للعصر الذي يعيشه ولهذا فانه قد يكون من المهم (العملية )التي
تحتضن في النهاية عن تحقيق تلك الغاية التي يرمي اليها الفنان اي
العملية الفنية الابداعية بل وقد يكون الاهم من ذلك متابعة ما يحققه
العمل الفني من بهجة ومتعة عندما يتذوق الانسان هذا العمل ويستوعبه
عقليا وعاطفيا. لقد كان دور الفنان في الماضي والى حين اختراع التصوير
الفوتوغرافي وهو نقل الواقع بصورة امينة ، حتى ان قيمة عمله الفني كانت
تقدر بمدى دقته في عرض الصور للحياة اليومية المألوفة كالاحتفالات
والمناظر الطبيعية والمعارك وغير ذلك.. وكان من الطبيعي ان يؤدي هذا
الى انحسار الرسم والتلوين الواقعي اليدوي وتراجعه الى المرتبة
الثانية في تسجيل صورة الحياة ، واخذ التلوين يستخدم للحصول على نتائج
مرئية جديدة يستفاد فيها من الحركة والتركيب اللوني للضوء وقد اطلق على
هذا الاسلوب الجديد اسم (الانطباعية) او الاتجاه الانطباعي الذي لاقى
نجاحا في باريس اكثر من غيرها.. وشهدت العاصمة الفرنسية فنانين من
امثال (ماينت) و(رينوار) وغيرهم يهجرون مراسمهم ، ويخرجون لكي يرسموا
في الهواء الطلق حيث يمكنهم العثور على (الانطباعات )التي تكون الالوان
قادرة على تكوينها بفعل الشمس والضوء والهواء الخارجي وبدخول المجتمعات
الغربية عصر التصنيع طرأت تغييرات جعلت المرحلة تبدو حرجة بالفعل ذلك
ان المجتمع الغربي اخذ يخرج من عصر (الرومانسية) العاطفية ويدخل في
مرحلة مراجعة القيم الاصيلة التي كانت تحكمه اجتماعيا وسنحت الفرصة
لهذا الفن لكي يلعب دور (المترجم) لهذه النقلة الاجتماعية وليعبر عن
ميلاد الاراء المغايرة في قضايا الفكر والاخلاق ونتيجة لذلك تعرضت
الانحات الجمالية التقليدية لنقد مكثف حيث اعتبرت من مخلفات الماضي
الذي انتهى والذي لم يعد يعبر عن الشعور والاهتمامات الحديثة. فقد اصبح
الناس يعتمدون في معاشهم على الماكنة والالة واخذوا يتظرون الى دواخلهم
بحثا عن التحرر الروحي وقد تصدى لهذه القضية الجديدة اتجاه جديد تمثله
المدرسة (التعبيرية) التي تجاوزت ميوعة الرومانسية و(باستيلية) الوان
المدرسة (الانطباعية)واذا بفناني هذه المدرسة _التعبيرية_يفيضون على
لوحات الفن بشواظ متفجرة من الالوان الزاهية والصاخبة وقد كان ذلك
ينطوي في الحقيقة على انعكاس للمشاكل التي كان يعاني منها الفرد في ذلك
الوقت وهي المشاكل الناجمة عن التغيير (والاضطراب) الذي بلغ في الفترة
ما بين القرنين التاسع عشر والعشرين. وكان من المع رموز هذا الاتجاه
الفني (فينست فان كوخ) الذي كان بحق اشهر رواد المدرسة التعبيرية. لا
تشهد بذلك لوحاته الفنية فحسب بل وحياته الشخصية ايضا حيث كانت كلتاهما
تعبيرا عن التمزق العقلي الذي تعاني منه المرحلة.كما كان لهذا الاتجاه
الفني (التعبيري) اثار قوية في المانيا ، حيث ظهرت مجموعات مختلفة من
الفنانين التعبيرين في ذلك الوقت ممن وجدوا لفنهم غذاء في فلسفلة (كير
كجارد) التي كانت صدى امينا لشكوكهم الروحية. ومن هنا بدأ الاتجاه نحو
اتخاذ عدسة بصرية خاصة كوسيلة لنقل المعطيات الحسية والانطباعية ولخلق
تفاعل داخلي مع شعور الشخص الذي يتلقى او يستقبل المادة الفنية.
محطات مضيئة من حياة الشيخ
بدر الرميض
من التراث الشعبي/ اعداد حسين شهيد المالكي
كان الناس منذ القدم تتعلق بسيرة العظماء والقادة المبدعين في شتى
مجالات الحياة.. وهذا التعلق هو احد مظاهر الفطرة الانسانية.. واذا كان
رؤساء القبائل زعماء بقبائلهم ، فبدر زعيم لشخصيته وقبائله … ولد الشيخ
بدر في مضارب عشيرة بني مالك وقد تزعم قبائله وهي كبيرة جدا فشاع ذكره
بالطيبه بين القبائل بالكرم والشجاعة والهيبة وعزة النفس واضفى عليها
المحدثون ما اعتادوا ان يضيفوه لمن يستحق من الاطراء والثناء ، فكانت
النفس تواقه لمشاهدته والتزود من معرفة ما تنطوي عليه نفسه الكبيرة
وكان لسيرته النابهة فقصده ولم يقصد غيره الزمن ليزيد في الوصف ويطنب
في الثناء. تولى الشيخ بدر زعامة (بني مالك) التقليدية ورئاسة عشيرة
البو صالح الفعلية وعشيرة البو صالح احدى قبائل بني مالك وهي عشيرة في
البادية الواقعة بين لوائي(المنتفك) (محافظة الناصرية) والعمارة..
تمتهن الرعي لان ربوعها فيها الماء الكافي للزراعة.. كان الشيخ بدر
قويا فذابت بشخيصته كل شخصية وعرفت العشيرة به بينما بغيرها عرف
الرؤساء فقادهها بالشدة والرفاه واحتفظ لنفسه مدة ثلاثة اجيال لم تلتئم
اطرافها وكان المتحكم بها وحده وتجبى لشخصه رسوما سنوية وسيطر على
اموالها وكانت العشيرة راضية لا تشكو سيرته ولا تتذمر من شدته ثم هو
بعد ذلك يقذف كل ما يجبى في (صوان الموائد) واطعام الطعام للناس واكرام
الضيوف لا ينازعه في ذلك منازع وان كثروا ولا يضاهيه احد في ذلك. كان
الشيخ بدر مزواجا يحب النساء تزوج عدد كبير من النساء فولدن له اولادا
كانوا في عهده عزة وهيبة وعونا له.. وبالرغم من كبر سنه كان الشيخ بدر
لم يفارق الفروسية ولم تخل يده من سيفه واذا جلس في مجلسه هدأت الانفاس
فلا صوت يدوي غير صوته ولا متكلم غيره ، يحدث ضيفه احاديث مسليه
وينادمه منادمه اديب في ظرافة ادبية او قصة واقعية وكانت احادديثه لا
تتعدى الكرم والشجاعة والجود والفروسية والوقائع التاريخية العربية
وكان صريحا في احاديثه وقويا لا يهاب.. ومع ذلك كان عاقلا يحسب للظروف
حسابا ومتزنا في سيرته مع جيرانه من القبائل والسلطات العامة ، فلم يزج
بنفسه او عشيرته في اي (معمعه) ولم يتورط في الولوج بالمعارك السياسية
التي تلطخ بها بعض رؤساء القبائل الاجتماعية في اوساطهم لان للسياسه
ارباب والقبيلة سيرة وحساب.. ثار الشيخ بدر لكرامته وقد امتهنت مرة في
احدى مدن اللواء عند مطالبته بالرسوم الاميرية ومنذ ذلك الحدث اقسم
الشيخ انه لا يدخل مدينته او قريته ما دام حيا. وقد بر بقسمه فهجر
المدن والقرى وقنع بربوع قبائله ولم تحركه الرغبة في مشاهدة ما جد في
المدن ولم يقنعه مقنع في مختلف المناسبات.. هذا ما تناولته تلك الاحداث
صحافة ايام زمان وخاصة (جريدة المنتفك) التي كانت تصدر في لواء
الناصرية في يوم 1942/6/28 وكانت تزخر بالمقالات والاخبار السياسية
والاجتماعية والاحداث التاريخية وتهتم برجال السياسة وشيوخ القبائل
واليوم نطل عليها من خلال نافذة (صحافة ايام زمان) والتي اصبحت تاريخا
يتجدد في الذاكرة العراقية..
في وسط الظلام تجد بصيصاً من ألأمل
خالد محمد الجنابي
قد تستغربون من هذا العنوان وتثار دهشتكم ، لكن سأخبركم ، كنت جالسا
وقادني الخيال الى احلام اليقظة والى أماكن بعيدة جداً ، أثناء الحلم
شاهدت نفسي بعيدا عن أرض الوطن كنت أخشى أن لاأعود حيث أني لاأتصور
نفسي بعيدا في يوم من ألايام عن تربة العراق الحبيبة وعن أهله الكرام
إستمر الحلم وإذا بي أشاهد نفسي بين أعداد كبيرة من القوات العسكرية
ومن مختلف الجنسيات لكن لم أعرف مع من أكون وأتساءل مع نفسي هل هؤلاء
أصدقاء أم لا ، كانت تلك القوات تسيطر على أراضي كبيرة المساحة قد تكون
مثل مساحة الولايات المتحدة ألاميركية أو مساحة روسيا أو فرنسا على
سبيل المثال لا الحصر
بقيت أراقب عن كثب تصرفات القوات
العسكرية وكنت لا أتمكن من معرفة جنسية كل قوة لأنها كانت تحمل نفس
العلم وقد يكون علم أتفق عليه من قبل الجميع لكن كنت أعرف أن هناك أكثر
من قوة من خلال إختلاف التصرفات واللغات ، كانت بعض المجاميع تدمر كل
شيء يصادفها وتعبث بالغالي والنفيس ولاتضع في حساباتها أي إعتبار لأي
شيء ، أكثر من منظر كان يؤلمني وبشكل كبير ولحد البكاء ، لكن ومثلما
تقول الحكمة حتى في الظلام تجد بصيصا من النور ، وإذا بي أشاهد مجموعة
من العسكريين تقوم برفع الانقاض التي تسببت بها القوات الاخرى وتقوم
بنقل المصابين من جراء العمليات العسكرية الى المستشفيات الميدانية
وتضمد جراحهم ويقومون بتوفير ما أمكن من سكن للعوائل التي فقدت سكنها ،
ويقولون لهم لاتبالوا ، فنحن سنوفر لكم مايمكن توفيره لأننا نحترم
ألإنسانية ونطبق جميع المواد المنصوص عليها في المعاهدات والاتفاقيات
والمواثيق الدولية الخاصة بحقوق الانسان والتي يجب أن تلتزم بها دولة
الإحتلال تجاه الدولة المحتلة ، شاهدت تلك القوات تتعامل بمنتهى
الاحترام مع أفراد الدولة المحتلة بحيث كانت جميع عجلاتهم تقف عندما
تكون الاشارة المرورية حمراء اللون وبعد ذلك ينتظرون حتى تمر العجلات
الاخرى بإعتبارها عجلات أهل البلد ومن ثم يواصلون سيرهم الى حيث يقصدون
واذا إقتضتهم الضرورة مداهمة مكان ما فإنهم لايفعلون ذلك إلاً بعد
إستحصال الموافقات الاصولية من الجهات التابعة للدولة المحتلة وبشكل
كامل واذا تبين أن شخصا بريئا قد ألقي القبض عليه بطريق الخطأ فإنهم
يعتذرون ويسمحوا له بإقامة دعوى رد إعتبار ، كانت القوات المذكورة
تتعامل بأقصى درجات الانضباط مع ألآخرين وكانت تزرع شتلات الورود في
المناطق الجرداء وتقوم بإكساء الطرق وتتابع أعمال الصيانة الدورية
لمحطات الكهرباء والماء والبدالات ولاتقوم بفتح أجهزة التشويش على
شبكات الهاتف النقال ، لم أكن أريد معرفة في أي مكان أنا بقدر ما كنت
أريد أن أعرف جنسية تلك القوات التي كانت تتعامل بمنتهى ألإنسانية
واللطف مع الجميع ، أقتربت منهم شيئا فشيئاً وللوهلة الاولى عرفت أنهم
من العراق ، حيث كانت تفوح منهم رائحة دجلة والفرات والطيب المالىء
صدورهم كان يقول إنهم من العراق ، نعم كانوا من العراق ، قلت لهم أنا
عراقي ، سكني في الوسط ، وأهلي من الجنوب ، وإحبائي في الشمال ،
إحتضنوني بكل ما فيهم من حنين ، بكينا معاً ، وقلنا متى نعود ، لابد أن
نعود ، بعد ذلك فزعت مذعورا بسبب سماع دوي انفجار لعين أيقظني من حلمي
، وقلت مع نفسي الله كم تعاملنا بإحترام مع الآخرين وكم حرصنا على
تطبيق بنود القانون الدولي الانساني الواجب إتباعها أثناء الاحتلال ،
وقلت لا تأسف لإنتهاء الحلم حيث هذه هي حقيقة العراقي يترك جرحه نازفا
ويداوي جروح ألآخرين ، ويقول ياضيفنا لو جئتنا لوجدتنا نحن الضيوف وأنت
رب المنزل ، نعم هكذا علمنا العراق
الالعاب تنمي ذكاء الطفل
كوستاريكا
/وكالات
يجهد علماء النفس في وضع مناهج
تربوية للاطفال قبل بلوغهم السنة من العمر، لان هذه الفترة تلعب دورًا
كبيرًا في تكوين ذكائه وشخصيته وقدرته الذهنية، لذا تعطى حاليا في بعض
عيادات طب الاطفال في كوستاريكا دورات خاصة للام من اجل تطبيقها على
طفلها، ورغم انها دورات تكلفتها مرتفعة يقدم الكثيرون على التسجيل فيها.
ويشرح تقرير تربوي طبي يوزع على المشاركات جوانب
لا يعرف كل انسان منها ان الطفل ينهمك باللعب، خلال السنة الاولى من
عمره، انهماكا ياخذ كل وقته، ويشغف باللعب من دون دمي حقيقية بين يديه،
والحق ان اللعب لدى الطفل يتمثل في استعمال الاشياء وتخيلها. وترتبط
الالعاب الاولى للطفل بمتع عملية معينة كالامساك بالاشياء وتحريكها،
ويلاحظ ايضا ان الطفل يجد متعة خاصة في اكمال حركة لم يكن قادرا على
اكمالها من قبل. وهذا ما يثير في نفسه استجابة ممتعة تحفزه على انجاز
حركات متقدمة.
و
ما يثير الطفل ويمتعه ان يكون مسببا لشيء معين، كان يشد حبلا فيؤدي ذلك
الى تحريك دمية او اخراج صوت منها. والطفل يميل الى هذا الالعاب ميلا
نفسيا، ليدل عن استقلاله وابتعاده عن اعماله السابقة. ولهذا فان الدمى
التي تثير الطفل كالاشياء التي يسهل الضغط عليها، او يلذ لمسها او
تذوقها او الاستماع اليها او مجرد النظر اليها، تسهم في تطوره فكري
والاجتماعي، فعن طريق اللعب يتصل الطفل بالعالم الخارجي. لذا تكثر مثل
هذا الالعاب في بعض العيادات الخاصة، لانها تعتبر رياضة الحياة التي لا
تضاهى، فهي تمثل اللقاء الاول للطفل مع جسمه وبيئته، وعن طريق اللعب
يشرع الطفل في ادراك العلاقات بين الاشياء، او بين الفضاء وبين تنسيقه
العضلي والتأثير الناجم عنه، ويبدأ يدرك بصورة خاصة انه يستطيع ان يعدل
بيئته بافعاله. ثم ان مجرد استعمال الاطفال الصغار جدا للاشياء القريبة
منهم يشكل منبها حسيا بالغ الاهمية، وهذا ما يوفر للطفل طريقا ملموسا
ممتعا نحو تجارب جديدة تعد جوهرية فيما يتعلق بنموه الذهني ونمو ذكائه.
اما التغييرات التي تطرأ في الشهر السابع والثامن من عمره فهي تتيح
للام ان ترى طفلها قد بدأ يلهو بالاصوات، وهنا يمكن القول انه شرع فعلا
باللغو لنفسه، وبتقليد الاصوات البسيطة الموجهة اليه، واما التطور
اللفظي فانه يرتبط باهتمام بالغ لدى الطفل في الدمى التي تخرج اصواتا
او موسيقى. هنا تحاول بعض العيادات توفير الكثيرة من دمي معينة توضع
امام الاطفال، كساعة يخرج منها عصفور يغرد، اوحيوانات او صناديق
موسيقية تحتوي في داخلها على دمي متحركة او اجراس او دمى تصدر اصواتا
موسيقية.
وبين الشهرين الثامن والتاسع حيث يستطيع الطفل الجلوس لوحده منتصبا
يمكنه مشاهدة البيئة التي تحيط به من زاوية مميزة شديدة الاختلاف، هنا
توضع امام صور مختلف للحيوانات والالوان الزاهية واللالعاب. وهذا يساعد
الى حد كبير على توسيع مدى رؤيته، ويتمكن عندها من تحريك نفسه بمزيد من
السهولة ومن استعمال الاشياء المحيطة به.
ولا تقتصر حركاته على الامساك بالاشياء بل وعلى
رميها وتكديسها ويمثل ذلك كله تطورا في ذكائه يوما بعد يوم، فالدمى
التي تتحرك تلقائيا على سبيل المثال والالعاب ذات العجلات والقطارات
والسيارات الصغيرة وغيرها تعد ذات نفع كبير لقدرات الطفل الذهنية بعد
ان تعلم الزحف على اطرافه الاربعة.
والحق ان الطفل يحب العابه المفضلة حيثما يزحف،
وذلك في محاولاته الاولى للتحرك مستقلا عن الاخرين، ولكن ينبغي للام ان
تحذر من وضع دمي كبيرة حوله، فالطفل لا يزال يحتاج الى ان يسند نفسه
باحدى يديه على الاقل.
وبحسب التقرير الطبي، عندما يصبح الطفل قادرا على المشي تتخذ الالعاب
بالنسبة له طابعا مختلفا، ففي هذه المرحلة يصبح قادرا ان يصل الى اشياء
جديدة يرفعها عن الارض ، وفي هذا المرحلة ايضا يكون قد برع في استعمال
يديه، لذا تنشأ لديه الرغبة القوية للاكتشاف باستعمال جسمه، ويتمثل ذلك
في محاولته لتسلق كل شيءوالوصول الى كل ركن من اركان المنزل، وبذل كل
جهد مثلا للخروج من حظيرته النقالة. وهذا المرحلة بالغة الاهمية في
حياة الطفل، فهي تزوده بالوسائل اللازمة من اجل تطوره العقلي وذكائه،
وتمكنه كذلك من تنمية ثقته بنفسه، تلك الثقة المؤسسة على شعوره
بالاستقلال. فالطفل يحتاج الى اللعب الكثير والى تدريب عضلاته وبناء
الثقة في ذاته، ولكنه يحتاج في الوقت نفسه الى بيئة سليمة، فيها شخص
بالغ يكون دائما الى جانبه، ضمانا لحمايته، لكن دون الهيمنة عليه او
القسوة عليه، فهذا يكبح تطوره الذهني. لذا على الام ان لا يسيطر عليها
الخوف اذا رأت طفلها يسقط ارضا في اول محاولاته للوقوف، ولعل من الاجدى
بها ان تسعى الى الاقلال من سقوطه.
ويحب الطفل التجول والاستكشاف، لذلك يجب افساح
المجال امامه مع مراقبته عن بعد كي لا يلحق الاذى بنفسه. لذا ينبغي على
الوالدين توفير الالعاب له، ولا يجب ان تكون باهظة الثمن او معقدة او
الكترونية حسبما يباع في الاسواق، ايضا الابتعاد عن التنافس بين
الامهات من تشتري اغلى لعبة لطفلها او طفلتها، فالمهم لعبة تحفز تطوير
ذكائه وتفكيره.
كما يحذر التقرير من جلوس الاطفال ساعات طويلة اما
شاشة التلفاز، حيث دلت دراسات ان ذلك يؤدي الى سلب الطفل من متعة
الاندماج في الحياة الاجتماعية. بل على الام اختيار برامج معينة لعمره
ونموه النفسي. كما وان التلفاز يوفر للطفل فرصة للتقليد، لكن مثل هذا
التقليد بعيدا عن الحياة الواقعية. وعلى الام ان لا تجعل التلفاز هو
البديل عنها، فالطفل يحتاج الى من يشاركه في المشاهدة وشرح ما يراه،
حتى ولو كانت افلام كرتون.
والدمى التي تجذب انتباه الاطفال الاكثر ذكاءا ونضجا هي التي يمكن
تركيبها او تجميعها، فالطفل يفرغ من عملية الاستكشاف ليرضى غريزة اخرى
لديه هي الابتكار، ولعله من الافضل ان تختار الام لطفلها لعبا على شكل
عمارات تركب الواحد فوق الاخرى، مثل " الليغو "وهي من الالعاب التي يجد
الطفل متعة من استخدامها، ايضا تلك التي تدمج ببعضها او دمى مؤلفة من
اجزاء بسيطة قابلة للفك والتركيب..
تناول الموز يعادل ممارسة الرياضة لمدة 90 دقيقة
لندن/وكالات
أثبت بحث علمي بأن موزتان فقط
يمكنهما أن يزودان طاقة كافية للقيام بتمرين رياضي لمدة 90 دقيقة، ولكن
الطاقة ليست هي كل ما يقدمه الموز، فالموز يمنحنا النشاط والصحة،
ويساعدنا على التغلب على عدد كبير من الأمراض لذلك يجب إضافته دائماً.
وأكد الباحثون أن تناول الموز قبل وخلال الدورة
الشهرية، يعمل على تنظيم مستويات الجلوكوز في الدم، الأمر الذي يحسن
المزاج و يمدك فيتامين "ب6" ويهدئ الألم.
ويحتوي الموز على مستويات عالية من الحديد، كما
يقوم بتحفيز إنتاج الهيوجلوبين في الدم وكذلك يساعد على علاج فقر الدم.
على هامش ندوة المنظمة العراقية للتدريسيين
حيدر الربيعي
أقامت المنظمة العراقية للتدريسيين والمثقفين المستقلة وبالتعاون مع
مركز العراق للدراسات ندوتها التثقيفية الاولى حول الانتخابات
البرلمانية المقبلة تحت شعار كلنا نذهب الى الانتخابات في منطقة
الصالحية بجانب الكرخ وتأتي الندوة ضمن سلسلة من الندوات التي من
المؤمل اقامتها من قبل المنظمة والتي تهدف الى حث الناخب العراقي على
المشاركة الواسعة والفاعلة في الانتخابات من اجل ترسيخ مبادىء
الديمقراطية وتعميق جذور هذه التجربة في البلاد ، وفي بداية الندوة
التي حضرها جمع من ساكني المنطقة وقف الحضور دقيقة حداد على ارواح
شهداء العراق ثم ألقى الكاتب والصحفي خالد محمد الجنابي محاضرة تناول
فيها التعريف بالانتخابات البرلمانية واهمية المشاركة فيها ووجوب
مشاركة الجميع في رسم مستقبل العراق ، ثم القى الاعلامي ابراهيم
الراجحي محاضرة تناول فيها الواجب الشرعي الذي يحتم على الجميع
المشاركة في الانتخابات ، بعد ذلك القى السيد وسام الربيعي ممثل مركز
العراق للدراسات كلمة المركز التي حث من خلالها المواطنين على المشاركة
في الانتخابات وضرورة الاسهام الفاعل في انجاحها ، ثم القى السيد سليم
صالح حافظ رئيس المنظمة العراقية للتدريسيين والمثقفين المستقلة كلمة
تناول فيها البعد الوطني الذي تتمخض عنه المشاركة الواسعة في
الانتخابات وضرورة توجه الجميع الى صناديق الاقتراع ، بعد ذلك تم فتح
باب المناقشة للجميع من اجل اثراء الوعي والثقافة الانتخابية للناخب
العراقي ، ومن الجدير بالذكر ان المنظمة العراقية للتدريسيين اخذت على
عاتقها مسألة تثقيف الناخب العراقي ايمانا منها بالمسؤولية الملقاة على
عاتقها في هذه المرحلة المهمة من تاريخ العراق.
امام انظار وزير التربية
اني المواطن مالك ناجي حمزة من اهالي قضاء العزيزية محافظة واسط منذ
عام 2004 وانا اعيش الاحلام التي تحطمت امام الغبن الذي لحق بي ولا
اعلم من قبل الوزارة ام من قبل مديرية تربية واسط .. مشكلتي اضعها امام
الوزير واتوسم فيه الخير . تخرجت من معهد المعلمين المسائي في العزيزية
سنة 2003/2004 قسم الرياضيات وكنت من الخمسة الاوائل تقدمت بعدة طلبات
من اجل الحصول على فرصة للتعيين على ملاك الوزارة كمعلم ضمن اختصاصي
اسوة باقراني ولكن بدون جدوى رغم تأكيدات الوزارة خلال السنوات الماضية
على تعيين الخمسة الاوائل .. حيث تقدمت بطلب الى مديرية تربية واسط في
السنوات 2007،2006،2005،2004، وحتى الان لم احصل على فرصتي بالرغم من
اني الثاني على المعهد ورغم طلب سيادتكم في تعيين العشرة الاوائل سنة
2006 وكذلك في سنة 2007 يظهر اسمي مع المقبولين للتعيين وتم تعيني
اشخاصا اقل من معدلي..التمس من شخصكم الكريم قبول طلبي والنظر بأمري
ورفع الغبن عني وانا لا اطلب اكثر من حقي واعلم عمل اليقين انه لا يضيع
حقا في حضرتكم..
المواطن / مالك ناجي حمزة |
