|
مواقف
مدينة الله على الارض
علي الخياط
لقد رسم الفلاسفة منذ قديم الزمان في كتبهم صورة للمدينة الفاضلة التي
تصوروا انها افضل المدن التي يمكن أنْ تتحقق على الارض لتحقق بزعمهم
السعادة والرخاء للبشرية جمعاء، فمن الفلاسفة القدماء الذين كتبوا عن
المدينة الفاضلة هو افلاطون ، وجاء من بعده فلاسفة آخرون لا مجال
لذكرهم في هذه العُجالة فرسموا مدناً تصوروا أنها مدن فاضلة ، واذا ما
تدبرنا هذه المدن التي كتب عنها الفلاسفة لوجدنا ان هناك فروقا هائلة
بين مدينة واخرى ، ذلك لان كل مدينة لم تكن خاضعة الا لميول ورغبات
وتصورات واهواء ونزعات من كتبها وهو طبعا من البشر، قد يكره صالحا من
الامور، وقد يحب طالحا منها، فهي كالدساتير الوضعية تتحكم فيها اهواء
ورغبات واضعيها، حتى إن بعض الفلاسفة قد صرح اكثر من مرة بان مثل هذه
المدن صعب تحقيقها ان لم يكن مستحيلا فمن اذن يحقق هذه المدينة الفاضلة
ويخرجها من حيز النظرية الى التطبيق.. لقد حاول الانبياء ان يحققوا
هذه المدينة الفاضلة ، مدينة الله على الارض ولكن وقفت في وجوههم وحالت
دون تحقيقها واخراجها الى الوجود قوى الضلالة والشر والكفر والطغيان ،
وقد عاش بسبب هذه القوى الشريرة بني البشر في عذاب وهوان وعوز وفاقة
لان هذه القوى الشريرة كانت تساند الظلم والظالمين والبغاة والطغاة
الذين عاثوا في الارض فسادا وحللوا الحرام وحرموا الحلال، وعاشوا في
ترف وبذخ وعاش المغلوبون على امرهم في فقر مدقع ، وهكذا مضت العصور تلو
العصور على هذا النحو المؤلم.. وحين بعث الله سبحانه وتعالى محمدا صلى
الله عليه واله وسلم انهزم الكفر والشرك وارسل الاسلام انواره لتبدد
الظلام، وتشيع الرخاء والامن والسلام في نفوس بني البشر ، وحين آلت
الخلافة الى امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام)، مضى قدما في
اخراج المدينة الفاضلة ، مدينة الله الى الوجود ، ولكن الطغاة البغاة
الظالمين منعوه كما يقول احد العلماء الفضلاء ، ولو تركوه لاكلوا من
فوقهم ، ومن تحت ارجلهم ، ولعاشوا عيشة راضية مرضية. ان المدينة
الفاضلة مدينة الله ستتحقق وسترى الحياة بازكى واسنى وابهى صورها على
يد بقية الله في ارضه المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف، وحينئذ
سيحمل الزكاة من تستحق عليه على ظهره ، ولا يجد احدا يعطيها اليه لان
جميع الناس سيعيشون في رخاء وهناء ودعة وسلام في المدينة الفاضلة مدينة
الله..
بالقلم الصريح
فضيحة الوفود الحكومية!!
يكتبها اليوم/ د. هاشم حسن
يقال ان المسافر او المقيم في اي بلاد هو بمثابة سفير لبلاده ، تنعكس
تصرفاته الايجابية او السلبية على سمعة بلده وشعبه فيشار الى ان
العراقي فعل كذا وان الموفدة العراقية تصرفت هكذا...! لقد برزت بعد
الانفتاح الكبير الذي شهده العراق على عالمه الخارجي العديد من الظواهر
السلبية التي تظهر الحاجة لتوعية المسافر والموفد الحكومي عبر منظمات
المجتمع المدني وبوسائل ورسائل متعددة الاشكال بالبعض من مبادئ
العلاقات العامة والاتكيت فتشير بعض الوقائع بشأن تصرفات وفود عراقية
مهمة الى الخارج الى مايشبه الفضيحة التي تسىء لسمعة البلاد وترسم عند
الشعوب الاخرى صورة سيئة لمجتمعنا ودولتنا وسيكون من الصعب تغييرها او
استبدالها..!! ونرجو ان لايفهم من مقالنا هذا الدعوة لعودة الاجراءات
المخابراتية السابقة في مرافقة الوفود ومراقبتها او مطاردة المقيمين في
الخارج اواتخاذ اجراءات قمعية لمنع السفر او تقييده لانه حق مشروع، لكن
المطلوب انتقاء افضل من يمثل البلاد في النشاطات الخارجية ولاباس ان
تخضع الوفود الرسمية بكل مستوياتها العملية تثقيف وتوعية قواعد السلوك
الرسمي بما ينسجم مع كل نشاط ومايجب التحذير منه في طرقية التعامل
واساليب التصرف ، وضرورة التعرف على عادات وتقاليد وثقافة وربما قوانين
تلك البلاد التي سنقصدها لاي سبب ما لنكون على دراية تامة بطبيعة تلك
المجتمعات لنحمي انفسنا ونحصنها من سوء التصرف ونحمي سمعة البلاد
وكرامة العباد. ان التفاعل مع الجمهور عبر وسائل الاعلام ودوائر
العلاقات العامة المختصة والمواقع الالكترونية المتخصصة سترسم للمسافر
خارطة طريق تسهل عليه الوصول لتلك البلاد البعيدة او المجاورة وتعرفه
بتفاصيل تغنيه عن خبرة سنوات طويلة وتجعله يتنقل ويتعامل مع الاخرين
وكانه يعيش معهم او زار بلادهم مرات متعددة فهو يعرف طبيعة وجغرافية
مدنهم ويدرك ايضا طبائع التصرف مع اهالي كل منطقة وهو بهذا سوف لن يكون
ضحية للغفلة او الجهل ولايكون فريسة سهلة لعمليات النصب والاحتيال ،
ولعل سفاراتنا العديدة معنية برعاية مواطنيها والبحث عنهم وكسب ثقتهم
ولاتجعلهم يطرقون ابوابها فيجدونها موصدة فلايرد عليهم احد او يخافون
منها كما كانوا في السابق حين تحولت لاوكار مخابراتية ومواقع لمنح بعض
الفاشليين امتيازات لايستحقونها وانما يحصلون عليها لنسبهم وانتمائهم
او (تملقهم) لصناع القرار..! نريد ان نحسن صورة العراق لدى الاخرين،
لاننا كنا ومازلنا ضحايا لسوء الفهم لاقرب الشعوب الينا، وعلينا تحمل
المسؤولية الاخلاقية والوطنية في تشكيل وانتقاء الوفود حسب الكفاءة
والاختصاص ومستوى اللياقة وحتى اللبس والقيافة وليس استنادا للمجاملات
، بل اننا ندعوا الى تقنيين الايفادات واقتصارها على الضرورة القصوى
لان الكثير من القضايا تنجز عبر وسائل الاتصال الحديثة وخلال دقائق
معدودة وبهذا نوفر ملايين الدولارات لخزينة الدولة ونضمن بقاء
البرلماني والمسؤول في دائرته يمارس واجباته ويقلل من رحلاته المكوكية
ولاندري هل ستعي الادارات العليا المغزى من مقالنا وتصدر التعليمات
لضوابط ومبررات السفر والايفاد... ام ان مغريات السفر ومخصصات الايفاد
قد اغرتهم ايضا وجعلت الاخرين دونهم يقيمون في الخارج ويزورون مناصبهم
بين الحين والاخر او يديرونها بالمراسلة وعبر الموبايل...!؟
بخاخ للأنف يقوي الذاكرة أثناء نومك
هامبورغ / د ب أ
قال فريق من العلماء الألمان في معمل لأبحاث النوم إن هناك بخاخا جديدا
للأنف يقوي الذاكرة قصيرة المدى أثناء نومك. وفي تقرير بحثي في مجلة
أبحاث 'ذا فاسيب' أوضح الباحثون أن جزيئا من جهاز مناعة الجسم
(إنترلوكين - 6) عند أخذه عن طريق الأنف يساعد المخ على الإحتفاظ
بالذكريات العاطفية والإجرائية خلال نوم الحركة السريعة للعين.
البصرة تنفض جفاف الملح عن سياحتها الزاهية
البصرة - عبدالامير الديراوي
البصرة واحدة من اجمل مدن الدنيا واكثرها حلاوة وفتنة فهي مدينة المياه
الدافئة والبساتين النضرة والازهار الملونة وقيل عنها انها بندقية
الشرق وفاتنة السياح.. ويقال عنها اليوم انها مدينة الملح والجفاف
والالوان الداكنة!! فهل تستطيع البصرة ان تمسح عن وجهها صور الاسى
وتستعيد سحرها وجمالها والقها السياحي وسهراتها الملاح؟ تقول الوقائع
الجديدة للحياة في المدينة انها تتسامى على المآسي وتفتح رئتيها لتتنفس
الهواء العذب من خلال عدة مشاريع سياحية جديدة ستعزز من جمالية المدينة
وتسهم في اعطائها بطاقة العودة الى مدن الجمال والسحر في ساحرة ازلية
تحتاج لمن يتوجها بتاج الحسن.وفي البصرة كانت هناك العديد من المتنزهات
الكبيرة التي يؤمها الناس من كل صوب ليقضون فيها ساعات من الهدوء
والراحة غير ان مافعلته الحروب بها جعلتها تبتعد عن ناسها وجعلت ناسها
يحنون اليها لكن واقع حالها يبعدهم عنها غير اننا اليوم نجد ان الايادي
بدأت تمتد لتنتشل هذه المواقع من بؤسها لتعيدها الى صورة ابهى من ذي
قبل فكل الناس يتذكرون متنزه الخورة السياحي الذي يمتد من على نهر
الخوري الذي تغنى به الشعراء فلقد كان متنفس اهل البصرة على سعته فان
الاف العوائل كانت تفترش ارضه المنثورة بالخضرة والازهار فقد انشئ على
مساحة 120 دونما كلها تحولت الى خراب بعد الاهمال التي تلت الحروب لكن
الحياة بدت تدب في اوصالة بعد ان احيل الى الاستثمار مؤخرا بكلفة تزيد
على 20مليون دولار وهو رقم يوحي لان يتحول المتنزه الى واحة كبيرة
ومدينة جميلة تنبض بالحياة وتتهيأ لاستقبال الناس الذين افتقدوا جلستها
وجمالها يقول السيد محمود المكصوصي رئيس اللجنة الاقتصادية في مجلس
محافظة البصرة ان احالة مثل هذه المشاريع الى الاستثمار سيكون له مردود
كبير في المجال الاقتصادي والسياحي وسيجعل من المدينة حديقة مترابطة
ونحن سنسعى لان تتواصل هذه الاعمال بما يخدم المحافظة ويعزز من مستواها
السياحي والجمالي اما السيد جاسم متعهد المشروع فقال: سنستخدم ارقى
التقنيات في عالم الخدمة السياحية واستوردنا الاجهزة من اليابان وكوريا
وتركيا اضافة الى ادخال الاكوا بارك او مايسمى بالحديقة المائية لاول
مرة بالعام.فضلا عن انشاء مدينة اعراس متكاملة مع المطاعم التي ستدار
من قبل شركات عالمية كذلك انشاء مطعم عائم ترافقه الموسيقى المائية..
من اللباس العربي
العرقجين أو الفيس الرجالي:وهي عبارة عن (كلاو) يصنع من خيوط الصوف أو
الحرير البيضاء أو السوداء ، ويرسم عليها نقوش معينــة وتوضع على الرأس
مباشرة ، ثم توضع فوقها الغترة ثم العقال وقد تستخدم لوحدها على الرأس
خلال فصل الصيف ، خاصة في البيت وعند العمل بسبب ارتفاع درجات الحرارة
في الصيف..
الجمدانه أو الجراوية أو اليشماغ:ويستخدم كغطاء للراس بالنسبة للرجال ،
وهو يشبه الغترة ، وتعتمر فوق الرأس في فصل الصيف . أما في فصل الشتاء
البارد فغالباً ما يستخدم الرجل يشماغين أحداهما يدليه على الرأس
والآخر يلفه فوق الأول وذلك لزيادة التدفئة . وقد اضمحل استعمال هذا
الزي حالياً إلا ما ندرولفة اليشماغ على الرأس قديمة في هذه الربوع ،
انتقلت إلى السكان من السومريين ، كما يتضح ذلك من زي الملك (جودية)
حاكم مدينة لجش (تلو) العراقية القديم .
الزبون:وهو عبارة عن قماش سميك نوعاً ما وطويل وله أردان طويلة يلف
الجسم وله فتحة على طوله لسهولة خلعه وارتدائه ، ويشد من وسط الجسم
بواسطة (الحزام) ، وهناك رسوم خاصة تكون تنقش على حوافيه الأمامية من
خيوط خاصة لماعة من الحرير اتقويته ولتحول دون تمزقه.
الكَرِكي:لباس قصير يشبه (اليلك) وينسج بواسطة الجومة ويكون ثخيناً
وستخدم خاصة في فصل الشتاء واوائل الربيع ويزين في بعض المرات بنقوش
خاصة ، وهو من غير اردان.
الخاجية
وهي العباءة الخفيفة ، وتغزل بآلة الجومة، وتستخدم أثناء المناسبات أو
السفر ، وتتكون من نسيج خفيف لغرض التهوية يلف الرجل جسمه بها و سوداء
أو في بعض الأحيان تكون بيضاء .
ِبرماثا أو الكلاش (الحذاء):أما لباس القدمين وكان يحيك بواسطة اليد من
خيوط قوية خاصة وباللونين الأسود والأبيض، او يشترى مصنوعاً من السوق
المحلي ، حيث يستخدم الأسود أيام الشتاء لكونه يمتص الحرارة ويحتفظ
بها، والأبيض في فصل الصيف لكونه يعكس الحرارة.
التمييز الشامل في أوروبا.. يسقط قناع العدالة!!
بروكسيل / وكالات
تتزايد الممارسات التي تنطوي على تمييز والتي يكون أساسها العرق
والجنس وأشكال التمييز الأخرى وبخاصة ضد اليافعين في أوروبا. وأظهر
المسح الذي أعدته المفوضية الأوروبية هذا العام حول التمييز في أوروبا
أن الأزمة المالية تفاقم من حدة هذه المشكلة وتجعلها أكثر سوءا، مشيرا
إلى أن الاختصاصيين الاقتصاديين يحذرون من تأثير هذه الظاهرة على
الأجور والتوظيف ويقولون إنها قد تستمر لبعض الوقت. وذكرت صحيفة "إيو
أوبزيرفر" الاثنين أن المسح الذي أعدته المفوضية الأوروبية وجد أن 16%
من المواطنين في الاتحاد الأوروبي يشكون من التمييز ضدهم على أساس
العرق والجنس والإعاقة الجسدية والدين ، وهي نسبة مماثلة لتلك المسجلة
في العام 2008. وقالت المفوضية إن المضايقات التي تعرض لها أشخاص
ينتمون إلى الأقليات العرقية في أوروبا ازدادت بشكل "معتدل" ولكنها
وصلت إلى مستويات عالية جدا ضد المثليين من الذكور والأناث. ولفتت
الصحيفة إلى أنه في حين أن 3% من جميع الأوروبيين الذين شملهم المسح
شكوا من أنهم تعرضوا للتمييز بسبب العرق، فقد قفزت هذه النسبة إلى 25%
عند الاقليات العرقية في أوروبا، وبزيادة قدرها 23% عن العام الفائت.
أبو الطيّب المتنبي
بغداد/ الدعوة
هو أبو الطيب المتنبي الشاعر الأشهر. اسمه أحمد بن الحسين بن الحسن بن
عبد الصمد الجعفي الكندي الكوفي، وإنما سمي المتنبي لأنه على ما قيل
ادعى النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم. فخرج
إليه لؤلؤ أمير حمص نائب الإخشيدية فأسره وتفرق أصحابه وحبسه طويلا ثم
استتابه وأطلقه وكان قد قرأ على البوادي كلاما ذكر أنه قرآن أنزل عليه،
ومن ذلك: والنجم السيار، والفلك الدوار، والليل والنهار، أن الكافر لفي
أخطار، امض على سنتك، واقف أثر من كان قبلك من المرسلين، فإن اللّه
قامع بك زيغ من ألحد في الدين وضل عن السبيل.وكان إذا جلس في مجلس سيف
الدولة وأخبروه عن هذا الكلام أنكره وجحده. ولما أطلق من السجن التحق
بالأمير سيف الدولة بن حمدان ثم فارقه ودخل مصر سنة ست وأربعين
وثلاثمائة ومدح كافور الأخشيدي وأنوجور بن الأخشيد وكان يقف بين يدي
كافور وفي رجليه خفان وفي وسطه سيف ومنطقة ويركب بحاجبين من مماليكه
وهما بالسيوف والمناطق، ولما لم يرضه هجاه وفارقه ليلة عيد النحر سنة
خمسين وثلثمائة فوجه كافور خلفه عدة رواحل فلم تلحقه وقصد بلاد فارس
ومدح عضد الدولة بن بويه الديلمي فأجزل صلته. ولما رجع من عنده عرض له
فاتك بن أبي جهل الأسدي في عدة من أصحابه فقاتله فقتل المتنبي وابنه
مجسد وغلامه مفلح بالقرب من النعمانية في موضع يقال له الصافية من
الجانب الغربي من سواد بغداد.
الاحجار الكريمة
العقيق اليماني : معدن شبه شفاف يتركب كيميائياً من سيلكا خفية التبلور
تحوي شوائب من مركبات الحديد.. تركيب تلك الشوائب يظهر العقيق بألوانه
المختلفة حمراء، وصفراء ،و بنية.. وأشهر انواع العقيق اليماني الأحمر
وهو المعروف بالرماني والعقيق البني وهو المعروف بالكبدي
العقيق الابيض:وهو العقيق اللبني اللون الذي تنسبه المصادر الحديثة
لمجموعه الكالسيدوني وهي التسمية التي ورد بها ذكره في الإنجيل بنسخته
السريانية. ويبدو أنه لم يحظى لدى العرب بمكانة شقيقه الأحمر فكان يذكر
عادة آخر الأصناف وزعم بعضهم أنه أردأها
زخات من الشهب.. في (سماء العرب)
أبوظبي / وكالات
تشهد سماء العالم العربي مساء السابع عشر من نوفمبر الجاري زخات من
الشهب تعرف باسم "زخة شهب الأسديات". وقال المهندس محمد شوكت عودة عضو
منظمة الشهب الدولية رئيس المشروع الإسلامي لرصد الأهلة ان شهب
الأسديات من أشهر زخات الشهب وأكثرها شعبية بين هواة الفلك. وأضاف ان
شهب الأسديات تبدأ كل عام بالظهور خلال الفترة ما بين 10 و21 نوفمبر
إلا أن هناك فترة زمنية قصيرة نسبيا قرب يوم 17 نوفمبر يزداد خلالها
عدد الشهب بشكل كبير ..موضحا ان هذه الفترة تسمى بالذروة وقد يكون
للزخة الواحدة أكثر من ذروة واحدة. ونوه الى أنه على الرغم من أن نشاط
زخة شهب الأسديات شهد انخفاضا في عددها خلال السنوات الأخيرة إلا أن
هناك من توقع أن تشهد هذه السنة ازديادا ملحوظا في عدد الشهب وعزا ذلك
إلى أن راصدي الشهب تمكنوا في العام الماضي من رؤية مائة شهاب في
الساعة على الرغم من وجود إضاءة القمر القوية مما دفع المختصين لإعادة
الحسابات الفلكية المتعلقة بأماكن تواجد الحبيبات الغبارية لهذا العام
وتوصلوا إلى أن هذا العام قد يشهد نشاطا ملحوظا في عدد الشهب..
زحام المرور يهدر 11 يوما من عمر الفرد سنويا في روما
روما ـ د ب أ
لا تفكر في الانطلاق في أنحاء العاصمة الإيطالية بدراجة بخارية.
السائقون في روما يهدرون أوقاتهم في زحام المرور - بمتوسط 260 ساعة أو
11 يوما سنويا.. تصنف روما كأكثر مدينة مكتظة في إيطاليا حسبما أفاد
تقرير إخباري اليوم الاثنين نقلا عن بيانات نشرتها مؤسسة 'كوداكونز'
لحماية المستهلك. ومع ذلك فإن الوضع في المدن الأخرى لا يختلف كثيرا:
حيث يهدر السائقون في ميلانو 240 ساعة سنويا في التوقف والسير و210
ساعات في نابولي |
