|
مواقف
كلمات تتراقص!!
علي الخياط
روى احد الفلاسفة الكبار قصة لمؤلف ناشئ، جاءه يوماً يحمل مسوّدة كتاب
أعده للنشر، وطلب من برناردشو ان يكتب بقلمه مقدمة لهذا الكتاب الذي
كان باكورة انتاجه الادبي.. امسك الفيلسوف بالكتاب وراح يقلب صفحاته
محاولاً ان يعرف مضمون الكتاب في اقصر وقت ممكن، قبل ان يكتب مقدمة
له.. وقبل البدء، وجد الفيلسوف ان الكلمات تتراقص امام عينيه من بين
السطور، لقد نقل الكاتب عن الفيلسوف الكبير نقلاً حرفياً واستشهد
بأقواله دون ان ينسب منها شيئاً اليه.. ثم طوى الفيلسوف صفحات الكتاب،
واعادها الى صاحبها، ثم امسك بقلمه وكتب المقدمة التي ارادها المؤلف،
كتب الفيلسوف الكبير: محاولة طيبة، ولكنني اعيب على المؤلف انه كتب
اقوالاً سخيفة لكتاب مجهولين، ارجو ان يحالفه الحظ في محاولته القادمة"
فينقل آراءً وافكاراً لكتاب كبار" وان ينسبها لاصحابها،اما بالنسبة
للقدماء من الاعلام فيقولون من اعترف بفضل الاخرين ولو باشارة عابرة لم
يعد ائنذاك سارقا ،واحيانا قد يعذر المستفيد من عدم الاعتراف بصاحب
الفضل عليه ،فعبد الرحمن بن خلدون شيد فصول من مقدمته على هيكل رسائل
إخوان الصفا، وكان ذنبه كبيراً لعدم إشارته إليهم بفضل أو سابقة، مثلما
أعترف بفضل آخرين، أخذ عنهم الفكرة أو الرواية ،وفي عصر الفضائح
الأدبية أيضاً يُنقل عن المرزباني أنه أتهم المؤرخ محمد بن حبيب بقوله:
كان (يغير على كتب الناس، فيدعيها ويسقط أسمائهم) بعد هذا، هل هناك ما
يفعله الفقهاء والمشرعون لحماية المال الفكري، فيقفوا أمام ظاهرة
السرقة العلمية والأدبية، المستشرية في واقعنا الحاضر والتي اخذت
بالاتساع جميع أنواعها .. سواء كانت سرقات أدبية أو ثقافية .. فمن
البشاعة أن تسرق جهود الاخرين (بجرة قلم) لتنسب عملا لاعلاقة لك به
لنفسك، مما يولد الافتقار الى المصداقية التي تسيء الى وسطنا الثقافي
وتشكك الاخرين بما نكتب اونؤمن به وهذا يحصل بنسب قليلة ومن قبل
طارئيين على الوسط الثقافي والاعلامي.. يقال أن (كاتبا) سرق ( قصة)
ونشرها في احدى المجلات منذ بضع سنوات، وعندما جوبه (بالسرقة) ونشر نص
القصة الاصلية في نفس الصفحة والمجلة وافتضح امره، أخذ يشتم ويسب ويلعن
المجلة ومن كشف هذه السرقة، دون أن يفكر ولو للحظة أن يعترف بالحقيقة
أو حتى أن يعتذر من القراء، الأنكى أنه واصل الكتابة في مجلات اخرى
وكأن شيئا لم يكن. ان تكرار حالات السرقة وانعدام المحاسبة شجع البعض
من المحسوبين على الثقافة العراقية في تكرار وممارسة القرصنة الادبية
دون وجه حق او رادع قانوني او اخلاقي.!!
بالقلم الصريح
ذكرى سقوط جدار برلين
يكتبها اليوم/ راسم قاسم
بدأت في العاصمة الألمانية برلين مراسم الاحتفال بالذكرى العشرين لسقوط
الجدار يوم الاحد التاسع من شهر تشرين الثاني الجاري هذا الجدار الذي
كان يقسم المدينة وهو الحدث الذي مهد لنهاية دكتاتورية الحزب الواحد
والحرب الباردة .ويشارك زعماء العالم الآلاف الذين يحتفلون بهذه
الذكرى في المدينة.ويجري الاحتفال الرئيس في المدينة عند بوابة
براندنبيرج رمز إعادة توحيد ألمانيا عام 1990وكانت ألمانيا الشرقية
(الشيوعية ) قد اقامت جدارا بطول 155 كيلومترا عام 1961 يحيط بالجزء
الغربي من برلين، بهدف منع مواطنيها من الفرار إلى ألمانيا الغربية.وقد
افتتحت المعابر عبر الجدار بشكل مفاجئ في التاسع من نوفمبر/تشرين ثاني
عام 1989 عقب أعمال احتجاجية استمرت أسابيع.ومن بين المدعوين للمشاركة
في الاحتفال الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي ورئيس الوزراء البريطاني
جوردون براون ووزير الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون.ومنهم أيضا
الرئيس البولندي السابق ليخ فاليسا زعيم نقابة التضامن أول نقابة حرة
في النظام الشيوعي ورئيس الوزراء المجري السابق ميكلوش نيمت الذي اتخذ
قرار فتح الحدود مع النمسا أمام الألمان الشرقيين، والزعيم السوفياتي
السابق ميخائيل جورباتشوف الذي مهد الطريق بنظرياته الإصلاحية امام
الخيارات الحرة لدول أوروبا الشرقية..وجرى دحرجة أحجار دومينو ضخمة،
كرمز للسقوط المتتابع للأنظمة في دول المنظومة الإشتراكية ابتداء من
عام 1989.ان الاحتفال بهذا الحدث المهم هو دليل على رفض العالم اجمع
للانظمة الشمولية ذات البعد الواحد التي هيمنت على اوربا الشرقية بعد
الحرب العالمية الثانية وانهيار المانيا الهتلرية وحلفائها اليابان
وايطاليا وتقسيم اوربا بين المعسكرين المنتصرين المعسكر الشيوعي
والمعسكرالراسمالي وكان من نصيب برلين العاصمة الالمانية ان يتقاسمها
الشيوعيون والغربيون فقسمت رغم ارادة اهلها الى قسمين يفصل بينهما جدار
مقيت ظل جاثما على صدورهم قرابة نصف قرن ولقد دفع الكثير من الالمان
حياتهم وهم يغامرون في اجتيازه ان سقوط هذا الجدار بعد تكسر الستار
الحديدي الذي كان يمثل المعسكر الشيوعي وانهياره في بداية التسعينات
على يد غوربتشوف والبتروسرويكا وليش فليسا الزعيم النقابي البولندي
يعني بداية النهاية للنظام الشمولي وحكم الحزب الواحد التي كانت تهيمن
على نصف اوربا ونهاية الحرب الباردة بين المعسكرين الغربي بقيادة
امريكا والشرقي بقيادة الاتحاد السوفييتي ان اهتمام زعماء العالم بهذا
الحدث ليس بسيطا انما ينطلق من اهتمام العالم الحر من القضاء على بؤر
الاستعباد والدكتاتورية التي مازالت تعشش في مجتمعات الدول النامية
ولقد تبع سقوط جدار برلين توحيد المانيا وسقوط الكثير من الانظمة
الدكتاتورية ومن اهمها سقوط نظام الصنم المقبورفي العراق ونظام الحزب
الواحد المقيت..
قانون يحظر ضرب الاطفال في فرنسا
تعتزم نائبة فرنسية وهي احدى ابرز طبيبات الاطفال في البلاد، التقدم
باقتراح لتبني قانون يحظر ضرب الاطفال، ولا سيما الصفع، واعتبرت الاحد
ان ممارسات مماثلة لا تعلم الاطفال سوى التصرف العنيف عندما يواجهون
الأزمات. وتقول ادفيج انتيي، وهي صاحبة نحو عشرة مؤلفات عن تربية
الاطفال من بين الاكثر مبيعا وباتت مرجعا بالنسبة الى الامهات
الفرنسيات الشابات، 'انا لا اريد ارسال الاهل الى السجن او تهديدهم
حتى.. وتضيف في مقابلة مع صحيفة 'لو باريزيان' ان 'ابرام قانون من هذا
النوع سيؤدي الى وضع ضوابط.
السواقي وعودة للتاريخ
إذا انتقلنا إلى نشوء أولى الحضارات في العراق القديم يمكن القول إنها
كانت بجهود العراقيين الأوائل في تفاعلهم مع البيئة الطبيعية في وسط
وجنوبي العراق. فمن المعروف أن الزراعة تعتمد في هذا الإقليم دوما على
الإرواء الصناعي الذي كان لا يتم إلا بالسيطرة على الأنهار وإقامة
السدود وتجفيف الأهوار. إن الري -كما هو معروف- كان الدعامة الأساس في
الحياة الاقتصادية لهذا الإقليم وعلى ذلك فقد تجلّت عبقرية الإنسان هنا
بأجلى مظاهرها في الإرواء الصناعي وإن نشوء أول حضارة في بلاد الرافدين
قد تحقق بلا أدنى ريب بعد أن سيطر سكان هذا الإقليم على الأنهار فيها
وذلك عن طريق إقامة السدود وحفر الأنهار والجداول وتجفيف الأهوار,
فذللوا البيئة الطبيعية واستغلوا إمكاناتها العظمى. ليس هذا فقط بل
استغل العراقيون الأقدمون ارتفاع مناسيب نهر الفرات قياسا إلى دجلة
فشقوا أنهارا عظيمة من الفرات إلى دجلة لتروي أراضي واسعة كانت بأحوج
ما تكون إلى الماء. لقد طغت أخبار شق الأنهار والجداول على غيرها من
أخبار الملوك وأعمالهم. إن حفر أو شق نهر جديد كان يعد بحد ذاته حدثا
هاما يؤرخ به الكتبة الرسميون للدولة الأحداث الجسام. نتيجة لكل هذا
نلاحظ أن أول شيء يلفت النظر في العراق شهرة البلاد الزراعية إلى
الأزمان المتأخرة, حتى أن الكتاب اليونان -مثل هيرودوتس- قد تحدثوا عن
وفرة المحاصيل الزراعية في هذا الإقليم, وهو ما يذكرنا بتسمية المؤرخين
والبلدانيين العرب لأرض العراق بـ (السواد) لكثرة زرعها وخضرتها. ومن
الأمور المتفق عليها إن فن زراعة البساتين نشأ في العراق مما ساعد
الإنسان كثيرا على الاستقرار ومن ثمّ نشوء الحضارات المتقدمة
وتطوّرها.والنخلة -على ما يرجح- كانت أقدم وأهم شجرة في تاريخ العراق
الزراعي القديم حيث اختص العراق بزراعة النخيل منذ فجر التاريخ. وكانت
العادة أن تزرع الفراغات بين النخليل بالأشجار المثمرة الأخرى مثل
التين والرمان والتفاح والكروم وغير ذلك. ومايزال يعد أعظم وأوسع مركز
لزراعة النخيل في العالم لاسيما المنطقتين الوسطى والجنوبية منه. وفي
سبيل تحقيق الاستقرار والأمن في البلاد, وللحفاظ على هذه المنجزات
والمكاسب العظيمة كان من الضروري وجود حكومات قوية مستقرة. وكان الملك
في العراق القديم على رأس السلطة..
إبن سيده
هو أبو الحسن علي المعروف بابن سيده، اشتهر بالمنطق وعلوم اللغة
والشعر، إختلف المؤرخون في اسم أبيه، فقال ابن بشكوال في (الصلة) أنه
إسماعيل، وقال الفتح بن خاقان في (مطمح الأنفس) أنه أحمد، ومثل ذلك قال
الحمُمَيْدي، كما ذكر ياقوت في (معجم الأدباء). وقد غلبت كنيته بابن
سيده على اسم أبيه ولم يذكر سبب تكنيته تلك. ولد في مرسنة، من أعمال
تدمير، في شرق الأندلس، حوالي السنة 398 هـ فنسب إليها، فقيل له
المرسي. وكان أعمى، ووالده أعمى فهو أعمى بن أعمى، ولكنه كان نيّر
القلب كأبيه الذي كان من النحاة من أهل المعرفة والذكاء. اشتغل أول
الأمر على أبيه، وروى عنه، ثم على العالم النحوي صاعد بن الحسن
البغدادي، من الوافدين على الأندلس، ثم على أبي عمر أحمد بن محمد بن
عبد الله الطلمنكي، المنسوب إلى طلمنكة في غرب الأندلس (سلمنكا). ورحل
إلى المشرق، وزار مكة والمدينة، وعاد إلى الأندلس بعلم كثير. وكان ابن
سيده، على تبحره في اللغة والنحو، كثير العناية بالمنطق على مذهب متى
بن يونس، وأثر المنطق ظاهر في تأليف كتابيه (المخصص) و (المحكم). لإبن
سيده مصنفات كثيرة في اللغة، والنحو، والعروض، والشعر، والمنطق، لم يصل
إلينا منها إلا بعضها. وأمّا الكتب التي وصلت إلينا فثلاثة: المخصص،
المُحكم والمحيط الأعظم، شرح مشكل شعر المتنبي. يشتمل كتاب المخصص على
أبحاث زراعية مبثوثة جديرة بالذكر والانتباه. وهي جزيلة الفائدة في
الدلالة على شمول المعرفة عند ابن سيده، وعقليته العلمية في التحري
والتتبع والاستقراء وقد تناولت هذه الأبحاث موضوعات الأرض، ونعومتها
وما يتعلق بها من خصب وجدب، وخفوض وارتفاع واستواء، ومن صحة ووبال،
وحرث وإنبات، وما يتعلق بها من جهة العشب والكلأ. وهناك أبواب في الشجر
من حيث أوصافها وتوريقها وتنويرها... إلى غير ذلك مما يتعلق بأمور
الأشجار والأوراق والثمار وعيوب فيها
مليون ليبي يحفظ القرآن كاملا
ليبيا/ وكالات
اكد امين عام جمعية الدعوة الاسلامية في ليبيا ان مليون ليبي، يشكلون
خمس السكان، هم من حفظة القرآن الكريم. وقال محمد شريف "حفظة القرآن لا
يقلون عن خمس السكان، فالزوايا والكتاتيب خرجت اكثر من مليون حافظ
للقرآن بخلاف ان غالبية الشعب الليبي يحفظون جزءا كبيرا من
القرآن".واضاف ان ليبيا "اهتمت بحفظة القرآن وان من يحفظ القرآن لايمكن
ان يقل عن خريج الجامعة بحيث يحصل على اجازة تضاهي اجازة الجامعة، كما
ان لهم اولوية في الوظائف". وحصلت ليبيا على المركز الاول على 86 دولة
سبع مرات في مسابقة دبي الدولية لحفظة القرآن التي تنظم كل سنة في
رمضان. وفي سنة 1994، انشأت ليبيا جامعة اسلامية لتدريس الفقة والشريعة
واللغة، اسمها الجامعة الاسمرية نسبة الى عبد السلام الاسمري مؤسس اهم
المراكز الاسلامية في ليبيا..
سكان البندقية يشيعون مدينتهم في جنازة وهمية
البندقية/ وكالات
شارك المئات من سكان البندقية يوم السبت في عرض رمزي بعنوان 'جنازة
البندقية' للفت الانتباه الى تراجع عدد المقيمين في المدينة التي لم
يعد فيها سوى ستين الف شخص. واجتاز موكب من قوارب غندول تحمل توابيت
فارغة زينت بباقات الزهور وسط المدينة، على ايقاع الأناشيد والاشعار
التي تليت باللهجة المحلية. وقال بييرلويجي تامبوريني الناطق باسم
جمعية 'فينيسيا دوت كوم' التي ترعى الثقافة الخاصة بالبندقية وتولت
تنظيم الحدث، لفرانس برس 'نرغب في لفت انتباه الناس الى المشكلات التي
تتهدد مدينتنا. المنازل في البندقية اغلى بمرتين من المنازل القائمة
على اليابسة وهذا عبء ثقيل بالنسبة الى الطبقة الوسطى'. واضاف 'نطالب
بأن تتخذ المدينة تدابير اضافية لمصلحة السكان، نرفض الثقافة الراهنة
المرصودة للسياحة حصرا، يجب اعادة تطوير قطاعات اخرى
مرض الطيار فهبطت الطائرة بعد الإقلاع!!
هليفاكس / وكالات
عادت طائرة تجارية كندية أدراجها السبت إلى مدينة هاليفاكس بعدما أن
أصيب القبطان بالمرض وفقد وعيه لفترة قصيرة. وقال رئيس شركة طيران
"بورتر"، روبرت ديلوسي إن قبطان الطائرة أصيب بالمرض بعدما أقلع من
مطار مدينة هليفاكس في نوفا سكوتيا، وقد تولى مساعده مهامه وعاد إلى
مدينة هاليفاكس حيث حط بالطائرة بسلام. وقال ديلوسي إن صحة القبطان
تحسنت بعدما حطت الطائرة في مطار "روبرت ستانفيلد" وقد تمكن من السير
بانتظار وصول سيارة إسعاف، وقد تولى فريق طيارين آخر قيادة الطائرة.
وقالت آشلي بارنز، المتحدثة باسم إدارة المطار إن المسؤولين قد أبلغوا
بمرض القبطان بعد 45 دقيقة من إقلاع الطائرة..
أقام مع جثة والدته لعدة أشهر
لويسفيل/ وكالات
كشفت الشرطة في مدينة لويسفيل بولاية كنتاكي الأمريكية أن رجلاً
خمسينياً أقام في منزل مع جثة والدته لعدة أشهر. ونقلت صحيفة 'كوريير
جورنال' المحلية عن المتحدثة باسم شرطة المدينة أليشا سمايلي قولها إن
المدعو جوليوس هاريس (52 عاماًً) اتهم بالإساءة إلى جثة والسرقة عن
طريق الخداع بعدما تم العثور على جثة والدته سينا بي هاريس (89 عاماً)
في منزله يوم الجمعة الماضي. وأفاد الطبيب الشرعي جيم ويسلي أن تشريح
الجثة يشير إلى أن الأم توفيت في أيار/مايو الماضي، موضحاً أن أدوية
مرض القلب التي عثر عليها في المكان الذي وجدت فيه جثتها تشير إلى أنها
توفيت على الأرجح نتيجة سكتة قلبية. وتم العثور على جثتها في الغرفة
الخلفية من المنزل الذي أقامت به مع ابنها جوليوس، وذلك بعد مواجهة
حامية مع الشرطة يوم الجمعة الماضي، استسلم بعدها الابن. ونقلت الصحيفة
عن سمايلي قوله إنه حين زارت الشرطة منزل هاريس يوم الخميس الماضي
للاطمئنان على صحة الأم فتح لهم الابن الباب وهو يصوب مسدساً إلى رأسه.
الحلي..زينة المرأة
لقد تحلت المرأة قديماً بالفضة و الذهب و اللؤلؤ و الأحجار الكريمة
والحديد و الخيوط القطنية، و لكن استخدام كل شكل من هذه الاشكال كان
تبعاً للحالة الاقتصادية و الحالة المعيشية لكل حقبة زمنية وتبعا
للمستوى المالي للأسرة أو الزوج، و قد كانت المرأة تتزين بالحلي من
أعلى رأسها إلى أصابع قدمها فكانت تلبس التالي: - الرأس: طاسة - مشله -
مقابض - مشط - مشمومة.. الجبهة: شناف. - الأذن: كواشي - شغابات -
خيجان - تراجي - فتور (توضع في أطراف الأذن العلوية). - الرقبة: تركيه
(مرية صغيرة) - مرية دق - مرية أم الحب - نكلس - مرية أم المشاخص -
مرتعشة - نثرة - طلبه - قلب سلسله. - اليد: الملتفت: يقصد بها الملتف
على اليد = حيل قرض الهيل - حيل بو الشك - حيول: حيل أصلها حجل -
(الحجل) بفتح الحاء و كسرها القيد و هو الخلخال أيضاً. - الأصابع:
شواهد - ختوم - مرامي - خنصر. - القدم: مطله - خلاخيل. - اصابع القدم:
فتخ. - الوسط: حزام (حقب.. كانت المرأة في الماضي ترتدي المجوهرات في
المناسبات والأعياد وفي حفلات الزواج وأيضاً كانت ترتدي هذه المجوهرات
في عرسها وبالأخص في ليلة الحناء ومن هذه المجوهرات..
ستة آلاف مغربي يتذوقون (اكبر طاجن في العالم)
الدار البيضاء/ وكالات
دعي نحو 6000 شخص في الدار البيضاء لتذوق 'اكبر طبق طاجن في العالم'،
بحسب ما افاد منظمو الحدث الاحد. وتطلب تحضير هذا الطبق التقليدي 1600
كلغ من اللحم و480 كلغ من الخوخ (البرقوق) المجفف و500 كلغ من البصل،
وشارك في تحضيره نحو ثلاثين طباخا. اما قطر الطبق الذي اعد للمناسبة
فبلغ ثمانية امتار. وقدم خمس هذا الطبق الاستثنائي الى الجمعيات
الخيرية في الدار البيضاء، العاصمة الاقتصادية للمغرب. وينوي منظمو
الحدث تسجيل رقم قياسي في اعداد اكبر طبق طاجن في العالم حيث انهم
استدعوا الكاتب العدل من اجل تدوين كافة البيانات |
