|
فرع كربلاء لتوزيع المنتجات النفطية
وضعنا كافة الاستعدادات والامكانيات
لاحياء زيارة عاشوراء
تحقيق/جاسم الكلابي
استعداداً لزيارة محرم الحرام وضعت الحكومة المحلية في كربلاء كافة
استعداداتها لتقديم افضل الخدمات للزائرين اذ شرعت الدوائر الامنية
والخدمية بوضع خططاً ناجعة لهذه المناسبة .فرع كربلاء لتوزيع النتجات
النفطية واحداً من اهم الدوائر في المحافظ فبدونه تتوقف كافة الخدمات
لماله من دور في تزويد المركبات بالوقود والمواكب والهيئات الحسينية
ذلك بالوقود وقد عقد السيد مدير الفرع لقاءات عديدة مع السيد محافظ
كربلاء و السيد زهير صامت رئيس لجنة الطاقة والوقود في مجلس المحافظة
والسيد جعفر الموسوي مستشار المحافظ للشؤون النفطية ومن اجل معرفة
استعدادات الفرع اعدت جريدة الدعوة في كربلاء هذا اللقاء مع السيد
حسين مجيد الخرسان مدير فرع كربلاء
سيتوافد على كربلاء جموع غفيرة من الزائرين والوافدين مما يتطلب تامين
كميات كبيرة من المنتجات النفطية كيف يتم تامين هذه الكميات؟
تم مفاتحة الشركة والهيئة لزيادة الوارد للمحافظة واستثناءها من الحصة
المقررة وإعطاءها الأولوية في التجهيز من مستودعات الجنوب. كما قمنا
بزيارة لهيئة توزيع الجنوب برفقة مدير فرع النجف الأشرف وبتكليف من
السيد المدير العام والسيد مدير هيئة الفرات الأوسط لإيجاد حلول لكل
العقبات في مستودعات خور الزبير والشعيبة والمفتية وتحويل تحميل
محافظات البصرة والعمارة إلى مستودع المفتية لضمان أمكانية تحميل اكبر
عدد من السيارات لمحافظات الفرات الأوسط.بالاضافة الى مفاتحة الشركة
وهيئة الفرات الأوسط لتوفير خزين خاص للمحافظة خلال فترة الزيارة في
المستودعات القريبة من مستودع السدة والديوانية.مع مفاتحة هيئة النقل
لتنسيب سيارات لنقل المنتوج للمحافظة وذلك لقلة السيارات الموجودة في
الفرع.فضلا عن تهيئة السيارات الجوالة ونصب العدادات عليها لتكون جاهزة
لتوزيع مايلزم على المواكب والهيئات.
خلال فترة الزيارة يتطلب العمل جهود
استثنائية وكادر متكامل كيف يتم ادارة العمل خلال هذه الفترة؟
سيكون دوام كافة المنتسبين خلال فترة الزيارة وعلى مدار الساعة في
المستودع من كافة الأقسام والشعب برئاسة السيد علي عبد اللطيف/ مدير
القسم الفني ومساعدة مسؤولي الشعب، والذين تم تنسيبهم للعمل في
المستودع.ويكون عملهم الإشراف على التحميل والتفريغ في المستودع اما
بخصوص أدارة قاطع الهندية من قبل السيد عماد عزيز شنشول ومساعدة
المهندس محمد عبد المحسن، ويضم كافة كادر الفرع من سكنه قضاء الهندية
وناحية الجدول الغربي،وستكون مهمتهم الاشراف ومتابعة التجهيز في محطات(
الهندية الحكومية العبيرالأهلية- الجدول الغربي الحكومية - معمل غاز
الهندية الأهلي)مع تجهيز المواكب والهيئات في قضاء الهندية ناحية
الجدول الغربي، وعلى امتداد طريق بابل - كربلاء إلى حدود سيطرة
الابراهمية ووفق الكميات المقررة من قبل الفرع . بالاضافة الى رفع
تقارير يومية عن موجودات المحطات المذكورة وما تحتاجه من منتجات إلى
مقر الفرع.اما بخصوص قاطع الحسينية فستكون إدارته هي أدارة قاطع
الحسينية من قبل المهندس كمال كاظم حسين، ويضم كافة كادر الفرع من سكنه
ناحية الحسينية ومهمتهم الاشراف ومتابعة التجهيز في محطات ( الأزهار -
الفرات - الأمام عون - الاكارم - الخطابية- ألشريفي) ومعمل غاز عون.و
تجهيز المواكب والهيئات الممتدة على طريق بغداد كربلاء ولحدود حي
العباس(ع)، وحسب المقرر من الفرع.بالاضافة الى رفع التقارير اليومية
عن الموجودات والاحتياج من المنتوجات الى مقر الفرع.وبالنسبة لقاطع
النجف ستكون ادارته برئاسة السيد محمد جبر ويضم موظفين تم تنسيبهم
للعمل في القاطع لعدم وجود عدد كافي من سكنة المناطق على امتداد طريق
النجف - كربلاء. ومهمة القاطع أدارة العمل في المحطات( القداح- بركات
الساقي- ارض الخير- الغضنفر- نور القائم).و تجهيز المواكب والهيئات على
طريق النجف - كربلاء لحدود السيطرة الرئيسية لمدخل كربلاء.مع تقديم
تقارير عن موجودات المحطات والاحتياج لمقر الفرع.
نظراً لتقديم خدمات الطعام والشراب
الى الزائرين الوافدين سيكون طلب كبير على الغاز كيف يتم تامين هذه
الكمية؟
تم تشكل لجنة خاصة برئاسة مدير قسم
التوزيع وعضوية مسؤول أدارة المحطات ومسؤول شعبة المعلومات ومسؤول
التنسيق والمتابعة ومهمة اللجنة:
استلام المواقف اليومية من كافة القطاعات لتحديد الاحتياج
الفعلي..توزيع الوارد اليومي من المنتجات على المحطات وحسب الحاجة.
متابعة الوارد والإنتاج لكافة معامل الغاز.و.متابعة إرسال السيارات
للتجهيز في حالة التوجيه ولكل المستودعات.مع.متابعة موقف التحميل من
مستودعات الجنوب وسيكون أدارة العمل بتجهيز الغاز السائل للمواكب
والهيئات في مركز المحافظة والأحياء القريبة وطريق كربلاء- هندية لحدود
سيطرة الإبراهيمية وتوجيه المشرفين مع الوكلاء الجوالين للغاز السائل
من قبل السيد مسؤول شعبة الغاز وكافة منتسبي شعبة الغاز.
وسيتم الاعتماد في التجهيز داخل المدينة القديمة على بعض مشرفي
الانسيابية ممن لديهم الخبرة والكفاءة في أدارة العمل في الزيارات
السابقة.
ماهي الآلية المتبعة بتجهيز المواكب والهيئات بالمشتقات النفطية؟
سيتمم التجهيز والتوزيع للمواكب
والهيئات بكمية220 لتر نفط ابيض ولمرة واحدة. بالاضافة الى تجهيز كل
موكب أو هيئة بما تحتاجه من اسطوانات الغاز السائل. مع تجهيز المواكب
والهيئات بمنتوج البنزين أو زيت الغاز للمولدات الخاصة بهم. بالاضافة
الى تهيئة السيارات الجوالة لتجهيز السيارات الناقلة للزائرين في
المرآب الموحد أو أي مكان أخر وحسب الطلب من لجنة النقل و المواصلات في
مجلس المحافظة وهيئة النقل. مع تجهيز الدوائر الخدمية المساهمة في
تقديم الخدمات للزائرين بكميات أضافية من المنتجات خاص للزيارة مع
تحديد المحطات على الطرق الخارجية كافة لتجهيز السيارات الناقلة
للزائرين
هناك حصة خاصة للمخابز والافران والعوائل هل سيتم حجبها خلال فترة
الزيارة؟
سيتم الاستمرار بتجهيز العوائل بالنفط الأبيض حسب البطاقة التموينية
وكذلك تجهيز المولدات السكنية بزيت الغاز وكافة الحصص الأخرى، تجهيز
الأفران والمخابز بحصصهم من النفط الأبيض قبل الزيارة وتجهز المخابز
العائدة للمواكب أيضا بالنفط الأبيض وسيكون دوام جميع المحطات الحكومية
والأهلية في المحافظة على مدار 24 ساعة وطيلة فترة الزيارة وقد تم
التنسيق مع هيئة تفتيش التوزيع المركزي / شعبة كربلاء ومشرفي انسيابية
محافظة كربلاء المقدسة حول تواجد المفتشين وحسب أماكن توزيع المنتجات
لزيادة الرقابة وضمان التوزيع العادل.
ظاهرة ( التبني) بين القانون والشريعة
كانت مقتصرة على الدول الغربية وبعض
الدول العربية
تحقيق/طاهر عبد الامير ابو العيس
كانت ظاهرة (التبني) موجودة في المجتمع الرأسمالي ويمكن القول حصراً
لوجود الفوارق الطبقية والاقتصادية فالطبقات الفقيرة مضطرة لبيع
اطفالها لذوي الاموال الطائلة وذلك لعجز الاول عن توفير العيش لكل
افراد اسرته ولحاجة الثاني للتبني لاصابة احد الزوجين بالعقم...
وكانت هذه الظاهرة مقتصرة على الدول الغربية وبعض الدول العربية
المتأثرة بالحضارة الغربية نتيجة الاستعمار الغربي لهذه الدول ولكن مما
يؤسف له ان نجد تفشي هذه الظاهرة في العراق .ففي الاوانة الاخيرة شاعت
واستشرت ظاهرة (التبني) في المجتمع العراقي بعدما كانت مختصرة على
الاكاديميين والتجارة اليوم أمسيت ظاهرة (التبني) بين الاسر الفقيرة
ذاتها ومما شجع على ذلك قيام الجهات المختصة بتسهيل مهمة منح هوية
الاموال المدينة للطفل المتبني وتسجيله بأسم ابوية المتبنيين ومن اجل
تسليط الضوء على هذه الظاهرة . مندوب جريدتنا قام باجراء هذه التحقيق
عن هذه الظاهرة فكانت وقفتنا الاولى مع الدكتور (س . ط .ج) الذي اجابنا
مشكوراً بالقول: منذ اكثر من خمسة عشر عاماً من زواجنا ولم نفلح بذرية
بالرغم من مراجعتنا للجهات الصحية المختصة ولكن دون جدوى ولكون الطفل
ضوء ساطع في البيت ومخفف عن العبء النفسي من خلال كلماته وضحكاته
البريئة.
ارتئينا (تبني) طفل فراجعنا وزارة العمل والشؤون الاجتماعية للحصول
عليه ولكن تغيرت الفكرة اذ قررنا اخذ الطفل من اسرة معروفة بالحسب
والنسب والحمدالله وفقنا لذلك فحصلنا على الطفلة التي اسميتها (خلاص)
ولا اقول اشتريتها من اسرتها ولكن قدمت لهم هدية نقدية وعينية لحاجتهم
لماسة لها وهي الان تعيش في كنفنا ودخلت المدرسة والان في الصف الثالث
ابتدائي ومن المتميزات في الدراسة اما الاخت (ام علاء) فأكدت ان ظاهرة
(التبني) مخالفة للشريعة الاسلامية واضافت قائلة: انني انتظرت على مدى
(25) سنة ولكن لم يكن لي نصيب بالرغم من اضاعتي مبالغ مالية طائلة
استطيع ان اشتري بها داراً في افضل مكان من العاصمة بغداد ولكن مافي
اليد من حيلة فاراده الرزق اقوى من طموحنا ولكن وجدت زوجي في حالة صحية
متدهورة ممات ساورني الخوف من العيش بعده وحيدتاً في دار مساحتها
(450م2) مما اضطرني الى ذلك لتسد علي وحشتي وفي سؤال للمتبنية (أ ع ع
ط) عن حرمة تبني الطفل قالت: نعم اعلم ذلك واتصلت بأحد المشايخ وابلغته
بذلك واعلمته انني ارضعت الطفلة من صدري لدمة شهرين فسنح لي
بالتبني!!! وبذلك يكون لا اشكاتل شرعي في وجودها عندنا بعد ان تم
تسميتها (فرح) وسجلت انا امها وزوجي ابوها ومن اجل معرفة ملابسات
ماقالته المتبنية (أ ع ع ط) كانت لنا هذه الوقفة مع الدكتور (باسمة
الاعسم) اخصائية نسائية وتوليد في مستشفى الشهيد محمد باقر الحكيم
اجابتنا مشكورة قالول: ان مص الثدي من قبل الطفل بهدف ان (يدر الحليب)
لم يذكر في المصادر العلمية والطبية وان مص الثدي من قبل الطفل ليدر
الحليب نسبة نادرة وقد تحدث بنسبة واحد من ميلون وهي عملية مفبركة
نتيجة العامل النفسي والتألف بين الام والطفل قد يساعد على
تحفيزالهامون ليحدث الحليب ولكن لم يذكر في المصادر العلمية والطبية
واكدت الدكتورة(باسمة الاعسم) بانه لا يمكن الاعتماد على ذلك وفق
الشريعة الاسلامية وجاء في الذكر الحكيم قوله عز من قائل (ويجعل من
يشاء عقيما انه عليم قدير... الاية) ومن اجل معرفة الحكم الشرعي على
ظاهرة (التبني) كان لقاءنا الاخير مع الشيخ محمد حسين عبد الكريم
التميمي الذي اجابنا مشكوراً: ان قوله عزوعلا (ماكان محمد أبا احد من
رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليماً) وهذا
تاكيد جازم بعدم جواز التنبي لانه يحمل اشكالات شرعية كثيرة لان
المتنبي يعتقد ان في حالة التبني يسقط الحجاب الشرعي عن مربيته
اوبناتها وهذا لايجوز شرعاً وبشكل ادق حكمة يكون حكم الاجنبي وفي ختام
اللقاء ننصح المتبنين ان يتحكموا العقل ويعودوا الىجادة الصواب
ويبتعدوا عن الهلوسة قبل فوات الاوان ونذكرهم بقوله جل وعلا (ولات حين
ندم). |
