|
مواقف
التقوى، طريق
علي الخياط
يقول الإمام ( عليه السلام ) : ( اعلموا عباد الله : إنّ التقوى دار
حصن عزيز ، والفجور دار حصن ذليل لا يمنع أهله ، ولا يحرز من لجأ إليه
، ألا وبالتقوى تقطع حمة الخطايا).. ويشبه الفجور في كلامه هذا
بالحيوان اللاسع كالعقارب والحيات ، ويقول : اقطعوا عن أنفسكم لسعة هذه
العقارب بالتقوى ، ويصرح في بعض كلماته أن التقوى ليست قيودا تمنع عن
التحرر ، بل هي منبع الحريات الواقعية وأساسها ومنشؤها .واضح ان التقوى
تهب للإنسان حرية معنوية وترفع عن رقبته حبال الحسد والحقد والطمع
والشهوة ، وهكذا تحرق عروق العبوديات المادية ، بين ناس هم عبيد الدنيا
والمال والمقام والراحة ، وهكذا هو المؤمن ما دام يعيش في هذه الحياة ،
الرحلة القصيرة التي ينبغي ان يتزود بها خير زاد الا وهو التقوى ،
ولذلك فهو يقنع بما يكفيه ويسد رمقه ، ولا يتلفت وهو يقطع الطريق
القصير المؤدي به الى جوار ربه سبحانه وتعالى للمغريات الكاذبات التي
تروق للاخرين ، فيتهافتون عليها تهافت الفراش على ضوء سراج سرعان ما
ينطفىء ، فاذا بهم في في ظلام لا يرون فيه موقع اقدامهم ، ولا يستطيعون
ان يتقدموا خطوة واحدة الى الامام . ان المؤمن لا يربت على اكتاف
الاخرين ويتملقهم من اجل حطام يوشك ان يزول ، فهو دائما يرى ما لا يراه
الاخرون ، انه يرى الحياة على حقيقتها ويزنها بميزان دقيق ، فلا يجد ما
يحرص على اقتنائه والاستئثار به من متاع الدنيا وهو يضع نصب عينيه ما
قاله امير المؤمنين علي بن ابي طالب(عليه السلام): الحاجة ذل ولو اين
الطريق ، ان كرامته وعزته هي التي تقف حائلا بينه وبين طلب ما في ايدي
الاخرين الذين اطبقوا ايديهم على متاع الدنيا ثم فتحوها في لحظات النزع
الاخير ، فاذا هي خالية من كل شيء ، وكأنها لم تمتلىء بما كسبته وما
كسبته الا السراب في الارض اليباب. ان اهم ما يتميز به المؤمن الذي خبر
الحياة وعرف حلوها ومرها فانكشفت له عن الغطاء انما هو الاباء ، ان
لسان حاله ما قاله الشريف الرضي رضوان الله عليه: واباءٌ محلقٌ بي عن
الضيمِ كما راغ طائرٌ وحشيُّ وهل يقدر عز المؤمن بثمن ،ان كل ما سواه
هو رخيص يسير الثمن بل ان الدنيا وما فيها لا تعدل في نظر المؤمن جناح
بعوضة انه ياكل ليعيش ، وليس يعيش لياكل ان الغنى الحقيقي هو في كل ما
للانسان عزته وكرامته ، وخير ما يزين النفس هو القناعة بما لديها وان
كان قليلا ضئيلا وغناها عن الناس ، لانه كما قلنا هو الغنى الحقيقي
واما غيره فهو الفقر كل الفقر، وان كانت تملك كل شيء ثمين.
بالقلم الصريح
قرار لابد منه
يكتبها اليوم/ راسم قاسم
كثيرة هي التداعيات التي اورثتها المحاصصة التي فرضتها ظروف آنية
ومرحلية، منها تغلغل كيانات لاتؤمن بالتحولات الجديدة، ومشبعة ايدلوجيا
وثقافيا بفكر شوفيني عنصري لايمكنه الايمان بالتعددية وقبول الآخر
لانها ترعرت باوساط استبدادية لا تتخذ اي لغة للتخاطب سوى لغة العنف
والاقصاء ولاتتقن اي اسلوب سوى اسلوب البطش والانهاء للاخرين ولاتعترف
باي رأي معاكس مطلقا.. هذه الفعاليات المعادية لاي توجه انساني عاثت
فسادا في الارض وكبدت الشعب العراقي الكثير من الالام والدماء واهدرت
طاقات المجتمع المادية والمعنوية وما القرار الصادر عن هيئة المساءلة
والعدالة والذي شمل منع خمسة عشرة كيانا من خوض الانتخابات الا قرارا
قانونيا وشجاعا، ينم عن نضوج وتكامل عمل هذه الهيئة التي تعبر عن هموم
وطموحات الملايين من المضطهدين ممن ضاقوا ذرعا بالبعث وأتباعه في
الماضي والحاضر، فبموجب المادة السابعة من الدستور العراقي وهي مادة
دستورية تتضمن حظر أنشطة حزب البعث المنحل ومنع الترويج لأفكاره
الطائفية، تأسست هيئة المساءلة والعدالة وجاء تشكيل هذه الهيئة بناء
على طلب من قبل اللجنة البرلمانية التي تضم رؤساء الكتل النيابية
المعنية بمتابعة العديد من القضايا السياسية والقوانين واتخاذ الموقف
المناسب منها، وترتكز الهيئة في مهامها على نظام داخلي يتيح لها اتخاذ
القررات اللازمة بحق المشمولين بالمسائلة، ومنها النظر في سيرهم
الذاتية للتعرف على طبيعة سلوكهم في الماضي واتخاذ القرار اللازم
بحقهم، فالأشخاص الذين تثبت الهيئة برائتهم من ارتكاب أية جريمة في
الماضي والحاضر يتم إعفائهم من أية مسؤولية تمت بصلة للجرائم المرتكبة
من قبل أتباع النظام البائد، ثم تجري عملية إعادتهم إلى وظائفهم إذا
كانوا من موظفي الخدمة العامة وإعطائهم حقوقهم بأثر رجعي، أما الذين
تثبت الوثائق القانونية ارتكابهم جرائم ضد الشعب العراقي فيتم تقديمهم
إلى القضاء العراقي المستقل لاتخاذ قرار قانوني بحقهم بسبب شمولهم
بقانون العقوبات انطلاقا من مبدأ القصاص العادل لإنصاف ذوي الشهداء
والمضطهدين وتطبيق العدالة.. تحاول بعض وسائل الإعلام المأجورة الترويج
لدعاية سوداء مضمونها عدم أهلية ومشروعية الهيئة واعتبارها غير مستقلة،
مدعية كذبا أنها تعمل بموجب أجندات سياسية للأحزاب الكبيرة المتنفذة في
البرلمان والحكومة، وهذا الطرح لاصحة لها ويأتي في إطار مساعي هذه
الوسائل الغير وطنية لتشويش ذهنية الرأي العام والتحريض على الكراهية
بين أبناء العراق الواحد بكافة أحزابه وطوائفه، وهذا هو ديدن أتباع
البعث الذين يجيدون ثقافة التسقيط والتشويه بكل الطرق، ومن البديهي أن
أحد وظائف هيئة المساءلة والعدالة هو متابعة ملفات الموظفين العاملين
ضمن مؤسسات الدولة ممن يشملهم قانون المساءلة للتعرف على سيرهم في
الماضي والوقت الحاضر وجمع المعلومات عنهم وتدقيقها بغية اتخاذ قرار
صائب منهم..
سيجار تشرشل للبيع
لندن: يعرض سيجار دخن رئيس الوزراء البريطاني الراحل وينستون تشرشل
نصفه خلال اجتماع لحكومته في العام 1941 للبيع في مزاد علني يقام في
إنكلترا في أواخر الشهر الحالي. وذكرت صحيفة "ديلي ميل" البريطانية ان
أندو بولوك من دار "كيز" للمزادات العلنية في نوفولك الإنكليزية توقع
أن يباع السيجار، الذي يبلغ طوله 10 سنتمترات، بحوالي 500 دولار. يشار
إلى المزاد سيقام في 29 كانون الثاني. ويذكر ان تشرشل دخن هذا السيجار
في أكثر الأوقات صعوبة خلال الحرب العالمية الثانية. وقال بولوك "من
النادر جداً ألا ينهي تشرشل سيجاراً يدخنه ولذا لا بد ان شيئاً طارئاً
كان مطروحاً في قاعة الحكومة".
الفروسية من الاصالة الى المنافسة
من الألعاب الرياضية المعروفة في
بغداد والتي نالت حب واستحسان جمهور كبير من الناس هي سباق الخيل
والفروسية... وقد مرت هذه الالعاب الرياضية في بداية انطلاقها بثلاث
مراحل وعلى الوجه التالي:
المرحلة الاولى:-وكان السباق في تلك المرحلة بدائياً عندما اسس (مستر
بيل) هذا النوع من الرياضة في عام (1919). وكان يجري في بغداد طوراً
وفي البصرة حينا، ولم تكن الخيول المشتركة فيه خاضعة الى نظام معين بل
كان في وسع الجواد ان يشترك في اي سباق سوى كان خاصاً لصنف المبتدئين
او الثالث او الثاني او الاول ويرجع السبب الى قلة الخيول في تلك
المدة، وقلة المهتمين بهذا النوع من الرياضة الا ان (المستر بيل) بذل
جهوداً جبارة في سبيل ترغيب الناس في السباقات، فضلا عن ان العراقيين
لهم ميل وحب للفروسية وكان ذلك له شأن مهم في نجاح المشروع، وقد استمرت
هذه المرحلة حتى منتصف العقد الرابع من القرن العشرين اذ تكاثرت الخيول
وازداد الاقبال عليها واصبح للسباق انظمة ولوائح خاصة بتنظيم السباق..
اما في المرحلة الثانية:- وفي هذه المرحلة اقدم فيها جماعة من
العراقيين على تأسيس شركة باسم (شركة سباق بغداد المحدودة) والتي انيطت
ادارتها بالسيد (محمود الطبقجلي) عام 1939.. وظلت هذه الشركة وشركة
المستر بيل تقومان بالسباقات كل على حده في ساحاتها الخاصة.... وبعد
سنتين من ذلك توفي المستر بيل وتوقفت شركته وجفت اعمالها... وظلت شركة
الطبقجلي بعد عام 1940 هي القائمة وحدها بالسباق الى ان تأسست شركة
المنصور عام 1948.... وتمتاز المدة التي انفردت بها شركة الطبقجلي
بالسباق بالارباح الهائلة التي جنتها والتي جعلت مجموع المراهنات يرتفع
الى مبالغ جسيمة وذلك بسبب ظروف الحرب انذاك. وان الشركة المذكورة لم
تحاول ان تدخل تحسينات على ساحاتها او طراز ادارة سباقات الخيل بل
ارادت ان تدير عقارب الساعة الى الوراء عندما امتنعت عن زيادة مبالغ
الجوائز ولم تقدم الزيادة الا بعد ان ارغمها اصحاب الخيل على ذلك
ارغاماً نتيجة اضرابهم المشهور.
ثم المرحلة الثالثة :-وهي المرحلة التي ظهرت فيها شركة المنصور الى
الوجود مؤسسة على احداث الاسس العصرية سواء من حيث ساحاتها ام ميادينها
الخاصة بالسباق او الطريقة الميكانيكية الخاصة بالمراهنات او
بأصطبلاتها الحديثة والتي اصبحت مفخرة للعراق انذاك بوصفها ارقى مشروع
للسباق في الشرقين الاوسط والادنى، وذلك باستخدام عدادها الكهربائي في
السباق والتي لا يوجد له مثيل في امريكا الجنوبية، والتي اصبحت مشاريع
السباق فيها مضرب الامثال في اوساط السباق العالمية وتمتاز هذه المرحلة
في انها رفعت السباق الى مستوى ارقى وجيد ادى ذلك الى اقبال كثير من
الناس عليه وبالصورة التي عوضت بعض الشيء عن الخسارة التي منى بها تجار
الخيول العراقيون بفقدان سوق الهند. ولا يمكن ان ننسى دور (الكولونيل
بيرد) فقد رافق هذا الخبير العالمي مختلف المراحل التي مرت بها شركة
المنصور منذ نعومة اضافرها الى ان تبلورت ووصلت مستواها الرفيع
العالي.. كذلك بذل جهود جبارة في مواصلة ليلة بنهاره حتى افلح في جعلها
ان تقف على قدميها، وادخل بعض التحسينات والابداعات وتخصيص الاوزان
لمختلف الخيول عند المشاركة في السباق.. وهكذا تطورت رياضة سباق الخيل
متماشياً مع تقدم الحياة في جميع ميادينها، واصبحت لهذه الرياضة نوادي
متخصصة في بغداد مثل نادي الفروسية في المنصور ونادي العامرية
للفروسية، ونادي الفروسية في الجادرية...واصبح لها ادارة ومشرفين
ومتخصصين في شؤون السباقات فضلا عن الاطباء البيطرين للعناية بالخيول..
معرض لـ(فان كوخ الحقيقي)
لندن/ وكالات
ستعرض في العاصمة البريطانية لندن مجموعة من الرسائل التي كتبها الرسام
الهولندي فنسنت فان كوخ، وهي رسائل يقول المراقبون انها تساهم في فهم
الفنان الراحل. وذكرت صحيفة "تايمز أوف لندن" البريطانية ان الرسائل
ستعرض في أكاديمية الفنون في لندن مع مجموعة أعمال فان كوخ الفنية في
إطار معرض يحمل عنوان "فان كوخ الحقيقي: الرسام ورسائله". ويفتتح
المعرض يوم السبت المقبل، وهو يعتبر أكبر معرض للرسام الراحل في
إنكلترا منذ أكثر من 4 عقود. وتقدر قيمة اللوحات الـ63 والرسوم الـ30
لفانغ كوخ في هذا المعرض بما لا يقل عن 4.8 مليار دولار. وذكرت الصحيفة
ان بين الرسائل الـ40 التي تعرض واحدة من فان كوخ إلى أخيه "تيو" قبل
أيام قليلة على انتحاره.
الفيزيائى الفلكي .... ستيفن هوكنج
ستيفين هوكنج (ولد 1942) في اكسفورد في المملكة المتحدة أثناء الحرب
العالمية الثانية وكان والداه يعيشان في لندن، غير أن اتفاقا كان قد
ابرم بين ألمانيا النازية وبريطانيا حول عدم قصف اكسفورد وكيمبردج،
ولهذا السبب ذهبت والدته إلى اكسفورد لتضعه في أمان. وعاش طفولته أثناء
وبعد الحرب في إحدى ضواحي لندن، حيث كان يقيم العلماء والأكاديميون
الإنجليز. وكانت المدرسة التي درس فيها تتبنى منهجا تعليميا خاصا تمخض
عنه أن ستيفين لم يتعلم القراءة قبل الثامنة من العمر. ويقول هوكنج انه
كان منذ الطفولة شغفا بالألعاب التي كانت تمكنه من التحكم بالأشياء.
فكان لا يأبه لشكل الطائرات والقارب التي يصنعها كلعب طالما أنها كانت
تعمل! وعند انتقاله لكتابة أطروحة الدكتوراه في الفلكيات اعتقد أن في
ذلك تجسيدا لطموحه القديم: "إذا استطعت أن تفهم كيف يعمل الكون،
فستتمكن من السيطرة عليه بطريقة ما! أمضى دراسته الجامعية في اكسفورد
ومن ثم في كيمبردج. وقد أصابه مرض
(motor neurone disease)
في بداية التحاقه ببرنامج الدكتوراه في كمبردج. وكاد أن يتوقف عن البحث
بسبب المرض وعدم ودود أمل في الشفاء والتحسن، أو حتى في وقف التدهور
حيث صارت قدرته على التحكم بأعضائه تقل تدريجيا. بيد أن علاقة نشأت
بينه وبين فتاة أراد أن يتزوجها دفعته إلى الاستمرار في البحث لكي
يستطيع الحصول على عمل لكسب العيش. وقد تزوجها فعلا في عام 1965. استمر
في أبحاثه في مجال النظرية النسبية حتى العام 1970. وفي الأعوام
1970-1974 بحث في مجال الثقوب السوداء.
دمار (برج خليفة)
برلين / وكالات
لم تكد إمارة دبي تعلن افتتاح "برج خليفة" أعلى برج في العالم، حتى
بدأت الأنباء في مواقع الألعاب الإلكترونية تتوالى عن لعبة جديدة
ثلاثية الأبعاد تطورها شركة ألمانية يتم فيها تدمير دبي وبرجها الجديد.
وتدور قصة اللعبة وفقا لموقع "الجزيرة نت " حول النقيب ووكر قائد نخبة
من القوات الأمريكية تدعى باسم "دلتا فورس"، حيث يتم إرسال ووكر إلى
قلب مدينة دبي، التي اجتاحتها أعاصير رملية هوجاء تركتها خراباً،
لإنقاذ عقيد بالجيش الأمريكي. وتقول القصة إن "العقيد جون كونراد، بقي
مع فرقته العسكرية في دبي للمساعدة في إغاثة المدنيين الذين لم يتمكنوا
من الفرار من العواصف". وتستمد قصة اللعبة التي تدعى "سبك أوبس: ذي
لاين" حبكتها من كونراد نفسه، حيث يكتشف ووكر أن كونراد ليس بحاجة
لمساعدة وأنه جن بعد الفترة التي أمضاها في المدينة المدمرة، التي أصبح
يعتبرها الآن موطنه. وتظهر مشاهد فيديو على الموقع الإلكتروني الرسمي
للعبة مدينة دبي وقد اعتراها الدمار الكامل وأصبحت الرمال تغطيها بشكل
تام، بينما المباني والأبراج كلها مدمرة حيث تجري المعارك داخل هذه
المباني وفي شوارع المدينة، التي تُظهر مشاهد أخرى أناساً مشنوقين
ومعلقين بأعمدة الإنارة فيها. اللعبة تشبه أفلام الحركة والإثارة
الأمريكية من حيث العنف والمعارك المسلحة، وتقوم بتطويرها شركة "ياغر"
الألمانية وتنتجها شركة توزيع الألعاب الأمريكية "2 كيه غيمز" التي
أنتجت عددا من الألعاب الإلكترونية الشهيرة. |
