|
مواقف
القمع لايمنع الدماء
علي الخياط
تقف البشرية في حيرة من جراة الكفرة والخارجين عن الاسلام على الاعتداء
على حفيد الرسول الاعظم وال بيته في واقعة كربلاء(الطف) التي لم يشهد
التاريخ حادثة بقساوتها والامها ،ومن يتبع التاريخ ويتمعن في الصمود
الكبير الذي قاده الامام الحسين عليه السلام وصحبه دفاعا عن الحق
والاسلام وقساوة القتلة في طريقة التمثيل بجثمانه الشريف ،وسبي ال بيته
عترة الرسول يقف مذهولا من جرأة قاتليه. لقد رسمت ثورة الحسين عليه
افضل الصلاة والسلام ابعادا ومعاني انسانية وثورية لم تشهدها اركان
الارض من قبل ومثلت معالم ومسارا تقتدي به الشعوب والمفكرون والقادة
لانها صرح من صروح (الشهادة)ومنار من منارات العز والشرف والايثار
والبطولة. لذا كان لهذه الثورة نورٌ وطريق تاثرت به الشعوب المظلومة
واستفادت من دروسه لاسقاط الطواغيت وبرزت معالم هذه الثورة وتاثيراتها
بالعديد من الكتب والوثائق والشواهد والاقوال لكثير من القادة والعلماء
على مساحة الارض ، وبدات الدراسات في الجامعات ومنابر الجوامع
والحسينيات تتحدث وتاخذ الماثر والعبر والمضامين من ثورة سيد الشهداء
،فيبقى فكر الحسين(عليه السلام) وذكراه ومآثره ودمه نديا يعطر ذكر
الايام وينير سفر التاريخ ويعلم الناس والاحرار بان هناك قوة عظيمة
اقوى من السيف والمدفع اقوى من الظلم والطواغيت انها قوة الايمان
والعقيدة قوة الدم حينما يتدفق فانه يقتلع كل عروش الظلم والاستبداد.
ان احياء ذكرى اربعينية الامام الحسين(عليه السلام) لاتعطلها قوى
ارهابية ولا سلطة قمعية ولا حكومات طائفية شوفينية، فهي متصلة في عقول
وضمائر المؤمنين بها وبشخوصها الابرار. فهي تتزايد وتتعاظم وتكبر عاما
اثر عام وتشهد مزيدا من المواكب الحسينية الراجلة رغم توفر السيارات
والمركبات المختلفة الا ان مئات الالاف تسير سيرا على الاقدام وتأتي من
كل فج عميق نحو مرقد ابي الاحرار وسيد الشهداء(عليه السلام) ليؤدوا
الزيارة والبيعة ويشهدوا بأن الحسين(عليه السلام) سيد شهداء اهل الجنة
رغم كل الظروف.
بالقلم الصريح
انهيار التعليم العالي..
يكتبها اليوم/ د. هاشم حسن
شهدت البلاد في السنوات الاخيرة رغم الميزانية الضخمة والنوايا السليمة
لبعض القيادات تدهورا مخيفا في قطاع التعليم العالي يعرف تفاصيلة
الدقيقة اهل هذا القطاع الذي يحتاج لحركة اصلاح جذرية من الرأس حتى
اصغر خلية فيه. نعم نحتاج حركة اصلاح لتكون البحوث العلمية منتجة ترتبط
بحركة المجتمع وتسهم في تحديد مشكلاته وتقترح حلولا علمية وعملية لركام
مشاكلنا الموروثة من عهد الطغيان وفوضى الامريكان وسياسة المحاصصة...
وهذا الامر لايتحقق الا باعادة النظر في مناهج الدراسات الاولية وايقاف
مهزلة الدراسات العليا التي دخلت عصر المكرمات والتخلي عن اهم شروطها
مثل امتحان اللغة الانكليزية والمقابلة والخبرة الشخصية والتفوق العلمي
الحقيقي وتعدد قنوات القبول لتسمح بالاحتيال على المفاضلة وتسللت عناصر
لاتتوفر فيها شروط الحد الادنى من المعرفة العلمية لتحصل على الماجستير
والدكتوراه بطرق المجاملات والتنسيقات المشبوهة ، ويبدو ان الضغوط
والاستمالات والامزجة الشخصية في قمة هرم التعليم العالي لعبت دورا
خطيرا في تدمير هذا القطاع حتى لم يعد للشهادة العليا هيبتها وفقد لقب
الاستاذ الجامعي بريقة واصبح الطالب الجامعي في اغلب الكليات يجتاز
المراحل بادنى جهد واقل اجتهاد لايصل لربع المجهود الذي يبذلة الطالب
في المدارس الابتدائية... واصبحت الجامعات تشهد امتحانات للدور الثالث
وربما الرابع واعادة غير مشروطة للمرقنة قيودهم وهي ظاهرة زحف غير مقدس
لمنح الشهادات ووصل الفساد باصدار قرارات وزارية لاتحترمها الجامعات
والكليات لكنها تطبقها فلااحد يجرؤ للوقوف او الاحتجاج على الانحراف
والخطأ واغلبهم يعملون بضعف الايمان لضمان البقاء في كرسي المنصب وتجنب
غضب الكبار!! ولعله من العجيب ان لاتدرج هيئة النزاهة ضمن اهدافها
الخروقات التي تسهم في انهيار مستوى التعليم العالي والتساها في منح
الشهادات والالقاب والمناصب العلمية والاجازات لبعض الكليات الاهلية ..
ولعمري ان الانحراف في هذا المجال اكثر خطورة حتى من اختلاس اموال
الدولة لان اختلاس الشهادات كارثة وطنية ستؤثر على مستقبل الاجيال
وستعمم مبدا تكريم الجهلة والاغبياء من المنافقين والمتسلقين.
تضرر لوحة لبيكاسو في متحف بنيويورك
نيويورك / وكالات
ستخضع لوحة 'الممثل' للرسام الاسباني بابلو بيكاسو لتصليحات بعدما سقطت
عليها إحدى زائرات متحف 'ميتروبوليتان للفنون' الموجودة فيه بنــيويورك
وتسببت بتمزقها. ونقلت شبكة 'سي إن إن' الأمريكية عن المتحف قوله ان
اللوحة تضررت يوم الجمعة الماضي عندما فقدت الزائرة اتزانها وسقطت على
العمل الفني الذي يبلغ ارتفاعه 195 سنتمتراً. وتمزقت اللوحة من الجهة
اليمنى، فيما لم يعط المتحف تفاصيل عن الحادث. وأكد المتحف ان أعمال
التصليح ستكون 'بعيدة عن الأنظار'. لكنه قال ان اللوحة ستعاد إلى
مكانها قبل موعد معرض أعمال بيكاسو الذي يقام في نيسان (أبريل) المقبل.
الكفل ...مدينة التاريخ والعراقة
ان ناحية الكفل اخذت تسميتها من صاحب
المرقد (ذي الكفل) وكانت تعرف قديما (برملاحة). وذكر ياقوت الحموي في
معجم البلدان:- ان (برملاحة) هي موضع في ارض بابل قرب حلة بني مزيد
شرقي قرية (القيسونات) فيها قبر يادوج حزقيل، وقبر (يوسف الديان) وقبر
بوشع وليس بابن نون، وقبر عزرة وليس وقبر حزقيل المعروف (بذي الكفل).
تبعد ناحية الكفل عن الحلة حوالي (30 كم) جنوبها الشرقي وكان اليهود
يقصدونها في مواسم خاصة لزيارة النبي حزقيل المعروف (بذي الكفل).. وقد
سمي بذلك لانه هو الذي كفل امته بالنجاة من اسرائيل والسبي البابلي.
والنبي حزقيال مدفون في مسجد قديم لا يزال قائماً... ولهذا السبب قصة
طويلة جرت وقائعها ايام السلطان العثماني عبد الحميد (1305هـ)
وخلاصتها:- نشأ الصراع اليهودي الاسلامي في مدينة الكفل، ويرجع ان يهود
العراق استطاعوا ان يشتروا املاكاً وعقارات في المنطقة المحيطة بمرقد
(ذي الكفل) وفيها سوق دانيال... وبفضل الفساد الاداري والرشوة بين
الولاة في بغداد استطاع اليهود ان يضعوا ايديهم على مسجد (النخيلة)
وعدد من المنشأت وكان من عادات اليهود اذا عجزوا من التوصل الى حل
مشاكلهم وتحقيق مصالحهم استخدموا المال والمغريات الاخرى في تحقيق ذلك
بسبب الفساد الاداري والمالي عند الولاة. كان الحاج (ذرب) رئيساً
لناحية الكفل انذاك وقد تقدم الى والي بغداد يطلب يدعي فيه، بان جامع
الكفل الذي تملكه اليهود بدون وجه حق،انما هو عائد الى المسلمين،
ودليله على ذلك وجود منير ومحفل ومحراب ثم اهم من كل ذلك وجود منارة
شاهقة هي عنوان هذه القصة... لرؤيتها من بعيد وان وجود المنارة وحده
يدحض دحضاً باتا مدعيات اليهود.. لأن المنائر لا يبنيها الا المسلمين
يلحقوتها بالمساجد والجوامع للأذان. تسلم الوالي طلب (الحاج ذرب) ووجه
سؤالاً الى (الحاخام باشي) في بغداد مستفسراً عن صحة ادعاء الحاج ذرب
القائل بوجود (منارة قائمة) في جامع الكفل.. فأنكر الحاخام وجود
المئذنة او ما يتعلق بها انكاراً تاماً!!.ولكن الوالي قرر ايفاد لجنة
للتثبت من صحة ادعاء الحاج ذرب او عدمه فخشى اليهود ان يأتي قرار
اللجنة بتأيد ادعاء الحاج ذرب.. فأسرعوا الى اعضاء اللجنة يباحثونهم
بالاسلوب الذي يدعو فيه لحملهم على تكذيب ادعاء الحاج ذرب.. فكان لهم
ما ارادوا. ذهبت اللجنة الى الكفل ثم عادت الى بغداد لترفع تقريرها
القائل بعدم وجود منارة!.. ولما تسلم الوالي تقرير اللجنة بعث صورة منه
الى الحاج ذرب للاطلاع.. فلما تسلم الحاج ذلك التقرير هاله الامر فجمع
اهل الناحية قائلاً:-(يا جماعة حكومة بغداد نقول بعدم وجود منارة في
الكفل وها نحن نراها امامنا قائمة تتحدى الزمن.. ونتيجة لهذا التلاعب
سأكتب الى الباب العالي في استانيول ليطلع المسؤولون فيها على الحقيقة
ويرسلو لجنة لتثبيت صحة ما تقول). وكتب الشكوى فعلاً فأرسلت لجنة خاصة
من أستانبول لتقف على الامر وتضع حداً لهذا الخلاف..
المرأة لا تحتفظ بالسر أكثر من يومين
لندن / وكالات
اظهر مسح نشرته صحيفة 'دايلي ميل' البريطانية ان المرأة لا تستطيع ان
تحتفظ بسر لاكثر من 47 ساعة لانها ثرثارة بطبعها. ونقلت الصحيفة عن مسح
اعدته شركة 'نبيذ تشيلي' البريطانية شمل 3 الاف سيدة، ان المرأة غالبا
ما تخبر شخصا واحدا بسر على الاقل بعد 47 ساعة و15 دقيقة كحد اقصى. وقد
اعترفت اربع من اصل عشر نساء بانهن غير قادرات على الاحتفاظ بسر مهما
كان شخصيا، رغم ان تسعا من اصل عشر نساء يعتبرن انفسهن جديرات بالثقة.
واظهرت الدراسة ان المرأة تسمع ما معدله ثلاثة اخبار ثرثرة في الاسبوع،
وتخبرها لشخص واحد على الاقل، فيما قالت ثلث المستطلعات انهن يشعرن
بالذنب بعد بوحهن بالسر..
الشاي الساخن المشروب الأمثل للتخلص من
الحر!!
ميشغان/ وكالات
مع ارتفاع درجة حرارة الجو يقبل الجميع على تناول "المشروبات الباردة"
اعتقادا بأنها تساهم في ترطيب الجسم وقلة الشعور بالحر ، الا ان دراسة
علمية اثبتت أن تناول الشاي الساخن وغيره من المشروبات التي تؤدي الى
ارتفاع الحرارة داخل الجسم تؤدي لتبديد الحرارة عبر التعرق وتبخر
المياه على الجلد وبالتالي تبريد الجسم.
كانون الثاني شهر الخلافات الزوجية في
بريطانيا
لندن / وكالات
أظهرت دراسة جديدة نشرت نتائجها صحيفة 'ديلي إكسبريس' الإثنين أن كانون
الثاني هو شهر الخلافات الزوجية في بريطانيا، ويصل انفعال المتزوجين
إلى درجة الغليان في الخامس والعشرين منه. ووجدت الدراسة أن تسعة من
بين كل عشرة متزوجين يتشاجرون أكثر خلال هذا اليوم المُسمى (يوم الشؤم)
بسبب المشاكل المالية والطقس وقلة النوم، حيث يتعين عليهم مواجهة
الواقع بعد أعياد الميلاد ورأس السنة وخاصة يوم الإثنين الأخير من شهر
كانون الثاني وقبل استلام الرواتب. وقالت الدراسة، التي شملت 1412
زوجاً وزوجة، إن 72' من هؤلاء اعترفوا بأن انفعالاتهم تفجرت خلال كانون
الثاني جراء الهلع الذي انتابهم من الانفاق خلال فترة عيد الميلاد وسبب
لهم قلة النوم، وزادت ليالي الشتاء الطويلة والحالكة الظلام إلى بؤسهم
وجعلتهم يشعرون بأنهم محاصرون في بيوتهم.
نصف مليون استرالي (كسول)
كانبيرا / وكالات
يدعي أكثر من نصف مليون استرالي المرض امس الاثنين عادة ليستفيدوا من
عطلة نهاية اسبوع تستمر 4 أيام، بما أن اليوم الثلاثاء يوم عطلة
لمناسبة الاحتفالات بعيد استراليا. وذكرت وكالة الأنباء الاسترالية أن
شركة الاستشارات 'دايركت هيلث سوليوشن' قدرت أن عدد الموظفين في البلاد
سيتراجع بنسبة 33' مقارنة مع يوم اثنين عادي. ووصفت مؤسسة 'ريتايلر
أسوسياشون' الأشخاص الذين سيغيبون عن العمل بالكسالى الذين يرمون عملهم
على زملائهم بينما يستمتعون بالشاطئ أو السهر، وقدر المدير التنفيذي
للشركة ان الغائبين سيسببون خسارة في الانتاجية تقدر قيمتها بـ226 ألف
دولار أمريكي. ورجح الخبراء أن تتحول العطلة من 4 ايام إلى عطلة من 5
ايام، إذ توقعوا أن يغيب 100 الف شخص عن عملهم يوم الأربعاء أيضاً.
وأشارت 'دايركت هيلث سوليوشن' إلى أن هذا الغياب سيكبد الاقتصاد
الاسترالي خسارة تقدر بـ33.5 مليون دولار.
ربع الصينيين على الدراجات
بكين / وكالات
تنوي السلطات الصينية زيادة عدد الذين يستخدمون الدراجات الهوائية في
بكين من النسبة الحالية وهي 19.6 % إلى 23 % بحلول عام 2015 في إطار
برنامج لتخفيف الازدحامات المرورية والتلوث في العاصمة. وقال مدير لجنة
الاتصالات البلدية في بكين لوي كزايامنغ إن الحكومة سوف تلغي الأنظمة
التي تقيد سائقي الدراجات الهوائية من التحرك وفرض قوانين تمنع
السيارات من عبور بعض الشوارع. وبلغ عدد الذين كانوا يقودون دراجاتهم
الهوائية 19.7 % من عدد سكان العاصمة الصينية، في الأشهر الأربعة
الأولى من عام 2009 مقارنة بـ 80 % في ثمانينات القرن الماضي. وتنوي
الحكومة تخصيص مسارات لركاب الدراجات الهوائية والتي كانت قد ألغيت
لمصلحة السيارات والحافلات، وسوف تزيد المراكز المخصصة لاستئجارها.
وأطلق في السابق على بكين "مملكة الدراجات الهوائية" لأن عددها وصل في
بعض المراحل إلى حوالي نصف مليون دراجة ولكن عددها بدأ بالتراجع لمصلحة
أصحاب السيارات مع مرور الوقت. ويسكن في العاصمة بكين حوالي 17 مليون
نسمة وفيها حوالي 4 ملايين سيارة وهو ما يسبب ازدحامات وتلوثاً شديداً
فيها وهو تحد تحاول الحكومة معالجته بالسماح لمزيد من الناس ركوب
دراجاتهم الهوائية.
حـرب صفِّـين
حرب صفّين من الحروب العظيمة التي وقعت في الإسلام، بين جيش أمير
المؤمنين(ع) وجيش معاوية، وللأسف فإن الباعث على تلك الحرب كان حبّ
الدنيا والعداوة للرسول(ص) وأهل بيته(ع)، ولو كانت هذه الحروب في نصرة
الإسلام لجرّت على الإسلام خيراً كثيراً بقدر ما جرّت عليه من الضرر أو
أكثر. وأتت معركة صفين بعد سلسلة من المحاولات الإصلاحية التي قام بها
أمير المؤمنين(ع)، عندما استلم الحكم، ولمّا لم ترق تلك الإصلاحات لبعض
المنتفعين والمستفيدين، حاولوا الانقلاب على أمير المؤمنين(ع)، ولم
يجدوا ضالتهم إلا في معاوية بن أبي سفيان، أمير الشام، الذي انقلب على
الإمام(ع). حاول الإمام، كعادته، أن يقيم الحجة بأسلوب الحوار والموعظة
الحسنة لحفظ الإسلام، ووأد الفتنة، وحقناً لدماء المسلمين، ولكن تلك
المحاولات لم تجد آذاناً صاغية عند معاوية الذي جهّز جيشه وقاده نحو
العراق، ولما بلغ أمير المؤمنين خبره جهّز جيشه واتّجه به ليقطع الطريق
على معاوية وأنصاره قبل أن يدخلوا العراق ويعيثوا في أرضه فساداً، وفي
أهله قتلاً ونهباً. ونزل معاوية بمن معه عند نهر الفرات، في وادي
صفّين، واستولى على الماء، ونزل أمير المؤمنين(ع) في ذلك الوادي الفسيح
أيضاً، وقد حال معاوية بين أهل العراق والماء، ومنعهم من أن يشربوا منه
ولو قطرة واحدة فأضرّ بهم وبدوابهم العطش، ولما لم تنفع محاولات أمير
المؤمنين(ع) لبلوغ الماء بالحسنى، اضطره الأمر إلى استعمال القوة
لإنقاذ عشرات الألوف ممن كانوا معه من الموت عطشاً، ولمّا تمّت له
السيطرة على الماء حاول بعض أصحابه إقناعه أن يقابلهم بالمثل، فأبى ذلك
أشدّ الإباء، وأتاح لخصومه، الذين هددوه قبل ساعات قليلة بالموت عطشاً،
أن يردوا الماء أسوة بأصحابه. ورغم هذه الأخلاق الرفيعة، والمعاملة
الحسنة فقد استمر جيش معاوية في استفزاز جيش الإمام(ع)، الذي لم يجد
بداً من السماح لأصحابه بالقتال بعد أن أوقع بهم الأعداء عدداً من
القتلى والجرحى نتيجة اعتداءاتهم. وقد طالت تلك المعركة أياماً طويلة،
ووصفت بأنها من أعنف وأشرس المعارك في التاريخ الإسلامي حتى زاد عدد
القتلى فيها على عشرات الآلاف
ابن سلام الجمحي
محمد بن سلام بن عبد الله بن سالم الجمحي أبو عبد الله البصري مولى
قدامة بن مطعون، صنف كتاب طبقات الشعراء، وكان من أهل الفضل والأدب،
قدم بغداد سنة 222 هـ واعتل فأهدى إليه الأكابر أطباءهم، وكان فيمن
أهدي إليه ابن ماسويه فلما جس نبضه قال: "ما أرى بك من العلة مثل ما
أرى بك من الجزع"، فقال: "والله ما ذاك لحرص على الدنيا مع اثنتين
وثمانين سنة ولكن الإنسان في غفلة حتى يوقظ بعلة ولو وقفت وقفة بعرفات
وزرت قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم زورة وقضيت أشياء في نفسي لسهل
علي ما اشتد من هذا"، فقال ابن ماسويه: "لا تجزع فقد رأيت في عروقك من
الحرارة الغزيزية قوة ما إن سلمك الله من العوارض بلغك عشر سنين أخرى"،
فوافق كلامه قدراً فعاش بعد ذلك عشر سنين ومات في سنة 232هـ. ابيضت
لحيته ورأسه وله سبع وعشرون سنة، أسند عن حماد بن سلمة وغيره، وروى عنه
عبد الله بن الإمام أحمد وغيره، وهو الذي روى أن إسلام جرير كان بعد
نزول المايدة، وعامة المحدثين على صدقه وثقته إلا أن أبا خيثمة قال:
كان يرمى بالقدر، وله كتاب الفاضل في الأخبار ومحاسن الشعراء، كتاب نسب
قريش وبيوتات العرب، طبقات شعراء الجاهلية، طبقات شعراء الإسلام،
والجلايب وإجراء الخيل. |
