|
مواقف
سياسة خلط الاوراق
علي الخياط
برزت مؤخرا على الساحة المحلية احداث خطيرة تهدد المسيرة الديمقراطية
والطموحات الكبيرة في ايجاد افق لحياة كريمة يحاول البعض وادها بخلط
الاوراق السياسية بالاوراق الفئوية ، والمصالح الحزبية واستغلال
الاحداث ووضع اقنعة (مفتعلة) للتأثير وخداع الشعب ان الظرف الراهن يحمل
في طياته الكثير من الحساسية تجاه الانتخابات المزمع اقامتها لمجلس
النواب وحساسية الوضع نتيجة الخذلان والخسارة الكبيرة التي تعرضت له
بعض الاحزاب السياسية في انتخابات مجلس المحافظات الاخيرة، نتيجة تخبط
وعنجهية هذه الاحزاب، وابتعادهم عن هموم الشعب وما يتطلع اليه
المواطنون في العيش بمساواة وحرية، ولكن نظرتهم الضيقة جعلتهم ينظرون
الى المسحوقين من ابناء الشعب من اعلى ابراجهم المشيدة من اموال تهريب
النفط التي فاحت رائحتها منذ سنوات عديدة بنظرة دونية وكأن الانتخابات
قد حسمت الى مصلحتهم.. وحين قامت صولة الفرسان (القانون) في مدينة
البصرة بقيادة السيد رئيس الوزراء ، هرب العديد منهم الى خارج البلاد
وعلى مستوى قيادات معروفة، وموظفين كبار ينتمون الى احزاب معروفة ومعهم
ملايين الدولارات التي سرقت من اموال الشعب، وحينها سقطت الاقنعة التي
تخفي هذه الوجوه والنوايا السيئة.. ايدلوجيات الفساد ومحاربته مهمة
صعبة تحتاج الى كل جهد وطني شريف للكشف عن ضعاف النفوس والمفسدين ،
والفساد موجود بدرجات متفاوتة في كل انحاء المعمورة ، وامثلة ذلك كثيرة
واخرها عالميا عمليات الفساد في المصارف الكبرى التي ادت الى انهيار
الاسواق العالمية والبورصة ، وبعيدا عن المهاترات السياسية والدعاية
الرخيصة التي يستغلها (البعض) في هذه الايام القريبة من الانتخابات ،
نحن بحاجة الى الدفاع عن استقلالية القضاء ونزاهته لانه الفيصل في كشف
الحقائق والقضايا الشائكة ويحسم الجدل في اي موضوع مطروح للعدالة ،
والاكيد من ذلك كله يجب الكف عن الاتهامات والفتن التي تثير الراي
العام وتثير اللغط والقيل والقال بين الناس والتوجه الى محاسبة النفس
اولا بدلا من التشهير النفتعل والدعاية المفضوحة لهذا الشخص او ذاك
الحزب، وتتحول فيما بعد الى دعاية انتخابية مجانية (للبعض) يحاولون
استغلالها بابشع الطرق المخزية متناسين ان الله يمهل ولا يهمل..
بالقلم الصريح
نقمة الاختناقات المرورية
علي حسين
من المفارقات الملفتة للنظروالمثيرة للضجر حقاً ، خصوصا هذه الايام ،
هي ارتفاع وتيرة الزحامات وتفاقمها في عموم شوارع بغداد، حتى باتت
ظاهرة مزمنة ،مستعصية على الحل ، وهي ما انفكت تزداد بعد كل تفجير
ارهابي لئيم، بسبب اشتداد الاجراءات الامنية، ليكون الموظف الذي يبرح
داره باكراَ بغية الوصول الى دائرته او محل عمله، ضحية رحلة شاقة يومية
، تنطوي على الانتظار الممل اولا, والارتياب من مخاطر الطريق، فضلا عن
القلق القاتل من صرامة جهاز"البصمة" الذي يسجل وقت وصوله الدائرة
إلكترونيا، ليكون هذا الموظف المجهد خلال رحلته هذه كمن يجلس فوق صفيح
ساخن، يأمل بفارغ الصبر ان يأخذ احدهم بيده للخروج من هذه المتاعب
المزمنة. وقس على هذا المنوال بقية خلق الله، الذين يتنقلون بين مناطق
العاصمة المقطعة الاوصال، بسبب هذه الزحامات الخانقة.. وبحسب مواطنين
درجوا على إبداء رأيهم في كل صغيرة وكبيرة، قتلا للوقت الثقيل، وهم
داخل سيارات "الكيا": فإن سبب هذه الاختناقات المرورية ليست الاحترازات
الامنية وحسب، بل دخول هذا العدد الهائل من المركبات المتنوعة، من دون
تخطيط او ضوابط تمنع مثل هذا التخبط !. في حين يرى اخرون، ان ضيق
الشوارع واهمال عمليات تأهيلها لفترة طويلة، هو السبب الحقيقي لكل هذه
المعاناة، التي يئن من وطأتها المواطن البغدادي. وذكر غيرهم ان
السيطرات العسكرية هي المسبب الاول والاخير، كون العاملين فيها لا
يقدرون قيمة الوقت المهدور.. هذه الصورة شاهدها المسؤولون وعلموا بها
عبر الفضائيات التي لم تترك واردة او شاردة إلا وحشرت انفها فيها, ومع
ذلك لم يحرك المسؤولون شيئا لحلحلة هذه الازمة. اذكر ويذكر كثير من
الناس ان الزحامات في نهاية السبعينيات كانت في ذروتها لأسباب شتى, لكن
الجهات المعنية وقت ذاك استعانت بفريق من الخبراء الاجانب، وان لم تخنّ
الذاكرة كانوا من اليابانيين ، تمثلت خطتهم الظاهرة بجعل جسر الاحرار
ممرا واحد الى الرصافة مثلما جعلوا جسر الشهداء ممرا واحدا ايضا الى
الكرخ ، وطبقوا مثل ذلك على بعض الشوارع ومنها الكفاح، ليكون بممر واحد
بعد ان كان بممرين، عند ذاك انفرجت الازمة لتنساب عملية سير المركبات
بيسر وسلاسة. فما الضير اليوم من الاستعانة بخبراء قادرين على وضع حلول
لكل هذه المشاكل التي نرزح تحت وطأتها ؟! واعتقد ان الاستعانة بأهل
الخبرة ضرورة تـُلزمنا بها الظروف التي نتجرع مراراتها بشق الانفـس.
الجزر يحسن لون البشرة
كشفت الأبحاث الطبية أنّ للجزر فوائد عظيمة للبشرة ، لكونه من أغنى
النباتات بفيتامين "أ" الضروري لصحة وسلامة الجلد. كما يعد من أسهل
الوسائل المتخذة لتحسين لون البشرة والعمل على صفائها ، وقد نصح خبراء
التجميل بأنّ تناول عصير الجزر الطازج بصفة منتظمة له أثر واضح كمضاد
لبُقع وشوائب البشرة ، كما يقي من التجاعيد المبكرة. ومن جانب آخر يعمل
الجزر على إرخاء الأعصاب ، ويحافظ على الجسم من السموم ، بالإضافة إلى
أنه يقلل من مخاطر الإصابة بأمراض القلب. من الجدير بالذكر أن كثرة أكل
المرأة الحامل للجزر يؤثر سلباً عليها ، حيث إنه يحفز على الإجهاض ،
لذلك عليها أن تقلل من تناولها له
العتبة العباسية المقدسة
تقع إلى الشرق من العتبة الحسينية المشرفة وتبعد عنها مسافة 260م من
نقطة السور الخارجي لمنطقة بين الحرمين وبمسافة 370م بين القبتين.
شكلها : مستطيلة مساحتها (11162.5) م2 يحيط العتبة من الخارج سور
بارتفاع 11 م مشيد من الخارج بالطابوق وبشكل أقواس داخلية وخارجية
مغلفة بالطابوق الفرشي الآجر الفخاري ومطعم بالكاشي الكربلائي المزخرف
وحسب النقشات المصممة على الطراز الإسلامي وفي أعلى السور كتيبة من
الكاشي الكربلائي مخطوط عليها آيات قرأ نية وكانت آخر فترة تجديد بعد
التسعينات من القرن الماضي بعد أن تعرضت العتبة المشرفة للتخريب اثر
دخول جيش صدام إلى كربلاء خلال الانتفاضة الشعبانية المباركة.نظراً لما
تمثلهُ العتبة العباسية المطهرة في كربلاء المقدسة من أهمية أسلامية
وتاريخية حتى أصبحت معلماًً ًتراثياً يجسد عظمة وتاريخ صاحب القبر
الشريف الذي يستلهم منه زائريه كل معاني العطاء والفداء والتضحية من
أجل العقيدة والمذهب فأصبحت العتبة العباسية المطهرة آية من آيات الفن
والعمارة العربية الإسلامية لذلك دعت الضرورة لأنشاءِ قسم ٍخاص ٍيهتم
بصيانة وتطوير هذا الصرح الإسلامي والعمراني العريق لذلك عمدت الأمانة
العامة لإدارة العتبة العباسية المطهرة إلى تأسيس قسم الشؤون الهندسة
والفنية يضم شعب ووحدات متعددة والتي لعبت دورا ًكبيرا ًومتميزاً في
خدمة الزائرين الكرام وتطوير العتبة المطهرة بما يليق ويتناسب مع
تراثها الإسلامي والعمراني حيث أخذ هذا القسم على عاتقهِ المتابعة
المستمرة لكافة الأعمال الهندسية والفنية التي تخدم العتبة المطهرة
فيما يخص أجراء أعمال الصيانة لبناية العتبة المقدسة من حيث معالجة
التصدعات في الجدران واستبدال مرمر الأرضيات والاستمرار بأعمال الصيانة
والترميم بحكم طبيعة البناء الحالي والذي مضى عليه فترة زمنية طويلة
جدا ًبالأضافة لما تعرضت له هذه المدينة المقدسة من أضرار جراء القصف
والأهتزازات فترة الحكم السابق والتي أثرت على هيكلية البناء العام
للعتبتين المقدستين من جراء التفجيرات التي حدثت في أنحاء متفرقة من
المدينة وفي محيط العتبتين أضف إلى ذلك ما تسببه الماه الجوفية في
المدينة عامة والعتبتين خاصة.للتاريخ عنفوان ينفض غبار السنين ويستوعب
غنى المواقف نبضاً من المشاعر وفيضاً فكرياً يستوعب الرؤية النافذة
لقداسة هذه الرموز التي انعم الله علينا بها والتي تحملُ ميزة هذا
الولاء المبارك فتظهر لنا هذه النفائس التحف النادرة التي أهديت إلى
الروضة العباسية الطاهرة وكأنها طيوف تحتضن أفئدة التواريخ والتي تعذر
علينا معرفتها بسبب تعرض اغلبها إلى السرقة والتلف من قبل لصوص النظام
البائد الذي استباحوا الحرمات من اجل نزوات دنيوية مادية تكشف عن مدى
جهل النظام وعنجهيته.. فنقف أمام هذه المهج التي أهديت إلى مقام قمر
العشيرة العباس ابن أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليهما السلام
نستشف منها عذب المورد الذي أهديت إليه من قبل الملوك والرؤساء
والسلاطين وأبناء السلاطين وكبار رجال الدولة ورجال المال والتجار
وأصحاب الأعمال سعياً منهم إلى تجسيد هذا الولاء بالشكر والعرفان لان
الهدايا تمثل هذه القيم السامية وتقربا إلى الله عز وجل بمحبة أهل
البيت (ع).
الضجر قاتل
لندن/ وكالات
توصل علماء بريطانيون في دراسة جديدة إلى نتيجة لافتة تفيد بأن البشر
قد يضجرون حتى الموت. وذكرت صحيفة "ديلي تلغراف" البريطانية ان دراسة
أجراها باحثون في كلية الصحة بجامعة لندن أظهرت ان الأشخاص الذين
يعيشون حياة مملة يموتون في عمر أصغر من غيرهم. وتوصلت الدراسة إلى ان
الناس الذين يشتكون من "مستويات عالية" من الضجر في حياتهم يواجهون
خطراً مضاعفاً للموت بسكتة دماغية أو أمراض في القلب، أكثر من الأشخاص
الذين يجدون الحياة مسلية. وتبيّن انه من بين أكثر 7000 موظف مدني في
بريطانيا تمت مراقبتهم طوال 25 عاماً وقالوا انهم يعانون من الضجر،
توفي 40% منهم في نهاية الدراسة. وأوضح العلماء ان الناس الذين يعانون
من الملل ترجح عودتهم إلى عادات غير صحية مثل تناول الكحول والتدخين
مما يخفِّض متوسط العمر المتوقع.
إنسان آلي (عربي) بين ركاب طائرة
إماراتية
دبي/ وكالات
سمحت شركة طيران الإمارات بسفر إنسان آلي بين ركاب رحلة لها من دبي الى
الرياض. وقال مسئول في الشركة ان الروبوت /ابن سينا/ الرجل الآلي الذي
يعد أحد أكثر الروبوتات تقدماً في العالم سافر على الدرجة الأولى برفقة
الدكتور نيكولاس مافريديس، الأستاذ المساعد في علوم الكمبيوتر في كلية
تكنولوجيا المعلومات بجامعة الإمارات . وأدهش ابن سينا، القادر على
التحدث مع الأشخاص، بقية الركاب وهو يقوم بإنهاء إجراءات سفره على
الممر المخصص لركاب الدرجة الأولى وقدرته على الجلوس والتجول في صالة
ركاب الدرجة الأولى قبيل صعوده إلى الطائرة. وقال محمد مطر نائب رئيس
دائرة خدمات المطار في طيران الإمارات، استدعى نقل ابن سينا ساعات
طويلة من التخطيط والتنفيذ من قبل مختلف أقسام مجموعة الإمارات لضمان
حصوله على جميع الموافقات المطلوبة للسفر من قبل شرطة دبي ومطار دبي
الدولي وفريق طيران الإمارات المختص بإجراءات السلامة. وأضاف التزمنا
بتقديم أفضل وأعلى مستويات الخدمة للإنسان الآلي، كما لو كان راكبا
طبيعيا، ويشرفنا أن يسافر هذا الإنسان الآلي المتطور على إحدى رحلاتنا.
وتابع شكل سفر ابن سينا معنا تحدياً كبيراً لفريقنا، وتم اجراء تخطيط
دقيق لنقله بنجاح إلى وجهته النهائية. ونحن نتطلع إلى نقل المزيد من
الآليين. يشار إلى أن هذا الروبوت صنعته الجامعة الإماراتية وتقدر
كلفته بحوالي 200 ألف دولار
الشاعر الفقيد د.داوود العطار
ولد الشهيد في مدينة الكاظمية حيث يرقد الامامين (موسى الكاظم ومحمد
الجواد عليهما السلام) سنة 1349هـ-1930م ولفقر عائلته المدقع جمع منذ
نعومة اظفاره بين الكسب الحلال والدراسة، فكان يعمل في النهار ويباشر
الدراسة او التدريس ليلا، وظل كذلك حتى اكمل دراسته العليا. اكمل
المؤلف دراسته الاعدادية- الفرع العلمي- في اعدادية بيوت الامة في
الكاظمية سنة 1368هـ-1948م ثم ترك الدراسة حتى سنة 1383هـ-1963م لتوفير
لقمة العيش، حيث اخذت الظروف المادية بخناق العائلة، وخلال هذه الفترة
كان منصرفا للعمل الاسلامي والاجتماعي ومطالعة مصادر العلوم الاسلامية.
وفي سنة 1383هـ-1963م سجل في كلية الحقوق في دمشق كمنتسب بالمراسلة،
وظل يطلب الرزق الحلال في بغداد حتى نهاية العام، حيث نجح في الدور
الاول، وانتقل الى كلية الحقوق في بغداد واكمل دراسته المسائية فيها
سنة 1387هـ-1967م وحصل على بكالوريس في القانون بتقدير جيد جدا. وفي
سنة 1388هـ-1968م سجل في معهد الدراسات الاسلامية العليا في جامعة
بغداد لنيل شهادة الماجستير في علوم الشريعة، فنالها سنة 1391هـ-1971م
بتقدير جيد جدا. وبعدها تفرغ المؤلف للتدريس في كلية اصول الدين ليلا
والكسب الحلال نهارا حتى سنة 1393هـ-1973م حيث سافر الى مصر وحصل سنة
1394هـ-1974م على دبلوم الدراسات العليا في القانون من كلية الحقوق في
جامعة القاهرة. وخلال سنة 1394هـ-1974م سافر الى مصر مرة اخرى لتحصيل
الدكتوراه والتفرغ لكتابة الاطروحة فأتم ذلك سنة 1398هـ-1977م... وحصل
على الدكتوراه في القانون بتقدير جيد جدا مع تبادل الرسالة مع الجامعات
الاجنبية.
لم يعش المؤلف يوما ما بعيدا عن المجتمع، ولم يغب
عن تفكيره الاخطار المحدقة به، والتحديات التي تهدده، وقد ادرك ذلك
بصورة مبكرة، وعمل وسعه على وجوب التغيير وفق منهج الاسلام ورفض كل
المناهج الجاهلية. وقد جسد هذا الادراك العميق في ممارسته، فتارة يرعى
المدارس الاهلية ويشرف على توجيهها الاسلامي، واخرى يساهم في الجمعيات
الخيرية ويتحمل اعباءها، وثالثة يرقى المنبر في المساجد والكليات ليلقي
على الشباب المثقف المحاضرات المركزة التي تنمي لديهم الوعي الاسلامي
الحركي الاصيل، وتثير فيهم الحس بمرارة الواقع، وتدفع بهم نحو العمل
الجمعي الرسالي الهادف، ورابعة يساهم في الاحتفالية العامة التي تقام
في المناسبات الاسلامية فيهز الحفل بشعره السياسي اللاهب ويتحدى
الطواغيت بما لا لبس فيه ولا غموض في احلك فترات الارهاب، وخامسة يشترك
في الوفود الشعبية الاسلامية لنصرة فلسطين او الجزائر او سائر حركات
التحرير في اقاليمنا الاسلامية، وسادسة يقود التظاهرات الجماهيرية
والمسيرات الطلابية السياسية للتعبير عن التفاف الشرائح الواعية من
الامة وايمانها الراسخ بالإسلام واستنكارها للاوضاع الراهنة. وعبر هذا
النشاط كانت دوائر الأمن والمعتقلات تلقي القبض عليه بين فترة وأخرى
لتعبر عن حقدها الأسود على الإسلام وشراستها الوحشية وتنكيلها الرهيب
بالمؤمنين، وكان يخرج كل مرة أشد عودا وأصلب صمودا، ليستأنف جهاده في
سبيل الله.
الوزن الزائد في الكبر يجنب الوفاة
المبكرة
سيدني /د ب
ذكر باحث أسترالي أن الاشخاص في السبعينيات من عمرهم والذين يعانون من
السمنة يعيشون فترة أطول من هؤلاء الذين يتسمون بوزن مثالي أو يعانون
من النحافة. وقالت جامعة 'ليون فليكر' بغرب استراليا إنه باستثناء
الاصابة بمرض السكري أو الالتهاب العظمي المفصلي وغيرهما من الامراض
التي تزداد سوءا بزيادة الوزن عدة كيلوغرامات فإنه 'من غير المنطقي أن
نطلب من أشخاص في السبعينيات من عمرهم وأكثر أن يفقدوا أوزانهم إذا لم
يكونوا مصابين بالسمنة المفرطة'. وطبقا لنتائج الدراسة التي أجرتها
جامعة فليكر ونشرت في مجلة جمعية الشيخوخة الامريكية فإن هؤلاء الذين
يعانون من وزن زائد من المحتمل أن يكونوا أقل عرضة للوفاة بنسبة 13
بالمئة في الاعوام العشرة التالية عن هؤلاء الذين يتسمون بوزن مثالي أو
أقل منه. غير أن الدراسة حذرت من أنه قبل أن يشعر هؤلاء المسنون الذين
يحرصون على تناول الطعام أكثر من السير بالرضا عن النفس أيضا من ان
تجنب التمرينات الرياضية يضاعف مخاطر الوفاة للنساء ويزيدها بواقع
الربع للرجال.
قطوف لغوية
يخطئ كثيرون في استعمال "غير" فيدخل عليها (ال) ثم يضيفها الى اسم
اخر،فيقول مثلا الغير موجود، والصحيح غير الموجود ، (فال) تضاف الى
الاسم الذي تضاف اليه غير ولا تضاف الى غير. امثلة : الغير معروف
تعبير خاطىء، والصحيح غير المعروف،فعلينا ان ننقل ال من غير ونضيفها
الى الاسم الذي يليها اي ياتي بعدها. (الغير موهوب/غير موهوب).. (الغير
معلوم/ غير المعلوم).. (الغير مفهوم/ غير المفهوم).. ولا تضاف " ال"
الى"غير" الا اذا وردت دون اضافة الى اسم اخر مثل: انت تعرف هذه
المسالة والغير يعرفها كذلك الاراء في هذه المسالة معروفة للغير ..
يخطىء بعضهم فيقول:(إياك الكذب) والصحيح (إياك والكذب)، اي نفصل بين
(إياك) والمحذور منه(الكذب)بالواو ، نقول: "إياك وكذا ، ولا نقول :
اياك كذا قال بعضهم:( إياكم والنظرة فانها تزرع في القلب الشهوة وكفى
بها لصاحبها فتنة).
طرائف عربية
حكى الاصمعي قال: كنت اسير في احد شوارع الكوفة ، فاذا باعرابي يحمل
قطعة من القماش فسالني ان ادله على خياط قريب فاخذته الى خياط يدعى
زيدا وكان اعور فقال الخياط : والله لاخيطنه خياطة لا تدري اقباء هو ام
دراج ، فقال الاعرابي : والله لاقولن فيك شعرا لا تدري امدح هو ام هجاء
فلما اتم الخياط الثوب اخذه الاعرابي ولم يعرف هل يلبسه على انه قباء
ام دراج !
فقال في الخياط هذا الشعر:
خاط لي زيد قباء
ليت عينيه سواء
فلم يدر الخياط ادعاء
له ؟ام دعاء عليه؟
قال عمر بن عبد العزيز لرجل من بني
امية-كان له اخوال في بني مرة -قبح الله شبها غلب عليك من بني مرة،فبلغ
ذلك عقيل بن مرة -وكان من اشرف الناس همه-فاقبل اليه، فقال له-قبل ان
يبتدئه بالسلام ، بلغني انك غضبت على رجل من بني عمك له اخوال في بني
مرة ، فقلت : قبح الله شبها غلب عليك من بني مرة ، وانا اقول: قبح الله
ألأم(من اللؤم) الطرفين ، ثم انصرف راجعا ، فقال عمر بن عبد العزيز :
اني لاعجب كثيرا من هذا الشيخ الذي اقبل من البادية ليست له حاجة الا
شتمنا ثم انصرف !
وعقيل بن علقم المري هو نفسه الذي خطب اليه عبد الملك بن مروان ابنته
لاحد اولاده.
وجع فى قلب 3 ملايين هندي
نيودلهي/ وكالات
تشكل الأمراض القلبية الوعائية الخطر الأول على الصحة في العالم، ولكن
تأثيرها أشد خطراً في بلد مثل الهند، إذ تشير تقديرات إلى أن أكثر من
ثلاثة ملايين قد يموتون بسبب أمراض القلب في الهند خلال عام 2010. وذكر
الموقع أن الخبراء يتوقعون حصول 3،75 مليون حالة وفاة في الهند جراء
الإصابة بالأمراض القلبية في العام 2010 وبأن حوالي مليونين سوف يموتون
بالنوبة القلبية أو أمراض الشرايين التاجية. وقال مدير قسم طب القلب في
مستشفى بومباي الدكتور بي كاي "إن غالبية المرضى يتبعون نظاماً غذائياً
غير صحي، وأسلوب حياة رديئاً. |
