|
تحت المجهر
الديمقراطية والحوار !!
صلاح نادر المندلاوي
ان حكمة الاسلام والايمان بالله عزوجل هما اللذان جعلانا نحلق دائماً
فوق الآلام وننسى الفوضى واللامبالاة من التي يبيدها بعض المسؤولين.وطالما نحن مسلمون فقد حاولنا وبكل الطرق الحوار
السلمي الديمقراطي للتغلب على صعابنا ومعاناتنا المستمرة اذ اثبتت
الايام اننا كلما استخدمنا اية الية تقلل من القوة والتوتر كانت دائماً
تحاط بالفضل وكلما استخدمنا العقل والحوار المتبادل السلمي توصلنا الى
النتيجة النهائية وتبادل الثقة المشتركة لاطياف الشعب العراقي..ومن ثم
ادى ذلك الى ان يدافع كل مواطن عن هذا المكسب الكبير ويطالب بما هو
اكبر منه، والتعجيل بالوحدة الوطنية وتحولت المطالبة من حوار قيادة
سياسية الى مطالب جماهيرية ضاغطة، استطعنا كشعب ان نتحرك وننطلق نحو
الوحدة الوطنية ونلتف حول مشروع الانتخابات وبرمجة الخطى اعتماداً على
التعددية السياسية كعملية ديمقراطية للاتفاق على الصيغ المستقبلية
والعمل على الانتهاج الديمقراطي استناداً لمسيرة (ديمومة الديمقراطية)
التي هي صمام امان للوطن..
من التراث الاسلامي
ديمقراطية الرسول محمد (ص) في اعماق
الانسانية
حسين شهيد المالكي
مهما اطنبنا في الكلام عن سيد الرسل وخاتم المبعوثين سيدنا محمد (ص) لم
نف حقه ، نظرا لما يتمتع به نبينا المصلح الانساني العظيم من موهبة
فكرية نادرة وهبها الله جل جلاله له ، ونظرا لمواقفه الجبارة التي
وقفها بوجه اعدائه المشركين في سبيل تطبيق مبدئه المقدس الذي انتشل به
العالم بأسره من هوة الجهل السحيقة الى اوج الحضارة والرقي ومن الظلمات
الداجية الى نور الحق الوهاج . المقام للكتابة عن ديمقراطية الرسول (ص)
بشكل مفصل ، ولكن اولئك الذين انحرفوا عن طريق الاسلام السوي ونهجوا
السبل الملتوية الوعرة الى تخالف مبدأه القويم من حيث يدرون ولا يدرون
. ومن ديمقراطية الرسول (ص) انه لم يكن يفرض نفسه كرسول الله وامام
المسلمين بل يجعل نفسه كاحد افراد امته له ما لهم وعليه وما عليهم ، لا
يفرق بين كبير وصغير فالناس عنده سواسية كأسنان المشط ولم يكن متكبرا
بل كان (ص) متواضعا الى ابعد حدود التواضع فعندما يلاقي احد مهما كانت
شخصيته ومنزلته يبدؤه بالسلام عليه ، ويصافحه مصافحة جادة ، وكان يجالس
اقل الناس شأنا ويمازحهم ويخالطهم كما لو كان يجالس اكبر الشخصيات في
ذلك العهد دون اية انفة او تكبر .
ومن صفحات ديمقراطيته انه كان يداعب الصبيان الصغار ويجلسهم في حجره
كما انه كان يجيب دعوة الحر والعبد والامي والمسكين والفقير ويعود
المرضى بنفسه من اقصى المدينة ويقبل عذر المعتذر مهما اذنب ، ويكرم من
دخل عليه غنيا او فقيرا ويكنى اصحابه ويدعوهم بأحب الاسماء تكرمة لهم ،
ولا يقطع على احد حديثه .
ان هذه الصفات الديمقراطية لا يمكن ان ترى في شخص غير نبينا محمد (ص)
ولو لا ذلك لما تمكن من تسيير دولته العظيمة . بالاضافة الى ما تقدم
انه كان يجلس حيث انتهى به المجلس حتى ان احد الاعراب كان يأتي الى
المجلس فيقول (ايكم محمد ؟) هذه الصفة على مبلغ تواضع الرسول محمد (ص).
قال الطبري في سيرته ان رسول الله (ص) كان في سفر ، فأمر اصحابه
بأصلاح شاة فقال رجل : يا رسول الله علي ذبحها . وقال الاخر : (يا رسول
الله علي سلخها !!..) وقال الثالث :( يا رسول الله علي طبخها !!.) فقال
النبي (ص) وعلي جمع الحطب !) فقالوا له :( يا رسول الله اننا نكفيك
العمل !!.) فقال نعم .. ولكني اكره ان ارى نفسي متميزا عليكم فان الله
سبحانه وتعالى يكره ان يرى عبده متميزا بين اصحابه ..
ما اعظم هذه الديمقراطية التي يحملها هذا الرسول العظيم .. هذا جزء
يسير جدا من اخلاق محمد (ص) ولو اردنا سرد القصص التي ذكرها المؤرخون
في هذا الباب فقط لاحتجنا الى مجلدات .. ومن ديمقراطية الرسول (ص) انه
كان يعيش في بيته عيشة الفقراء ، حتى انه يمضي عليه شهر او شهران ولا
توقد النار في مطبخه للطعام ، بينما كان يعطي لاصحابه مائة ناقة او
اكثر لكل فرد منهم .. يالعظمة الرسول !!.. انه يؤثر غيره على نفسه فهل
هناج ابعد من الديمقراطية الفذة؟.
هذه نبذة قصيرة من ديمقراطية نبينا وقائدنا العظيم محمد (ص) التي قاد
بها مملكته الواسعة الارجاء .. فمن كان على سنته متبعا هدايه فهو مؤمن
، ومن خالف سبيله فهو الضال الهالك .. وهذا نزر يسير من بحر خصم من بعض
اخلاقه ، ليعمل بها اولئك الذين انحرفوا عن جادة الصواب ويتمسكوا بتلك
الصفات التي بني عليها صرح الاسلام الذي افسدته اليوم الاخلاق السيئة.
الابتعاد عن الأم في الصغر يسبب أمراض
القلب عند الكبر
اعداد/ راود الفياض
قد يؤدي الضغط النفسي الذي يعاني منه
الأطفال أو بعض صغار القوارض بسبب الانفصال عن أمهاتهم للإصابة
بالأمراض القلبية الوعائية خلال مرحلة البلوغ..وقالت الدكتورة جنيفر
بولوك من كلية جورجيا الطبية إن الدراسات السابقة التي أجريت على أطفال
وصغار جرذان انفصلوا عن أمهاتهم لحوالي ثلاث ساعات يومياً ولفترة
أسبوعين عانوا من الضغط النفسي ومن أمراض القلب في ما بعد..وأضافت
بولوك إن الفحوصات التي أجريت على صغار الجرذان أظهرت أنهم لم يصبوا في
هذه المرحلة، أي مرحلة الطفولة، بأمراض قلبية وعائية أو ارتفاع في ضغط
الدم أو زيادة في ضربات القلب أو التهاب جدران الأوعية الدموية ولكن
الأمر تغير عند مرحلة البلوغ..وقالت بولوك في الدراسة التي نشرت في
دورية "فرط التوتر الشرياني" إنه عند بلوغ الجرذان مرحلة البلوغ تبين
أن هرمون "أنغيوتنسين 11" ازداد نشاطه بسرعة كبيرة عند الجرذان التي
عانت من توتر وضغط نفسي خلال مرحلة نموها الأولى..وأضافت "إننا نعتقد
أن الضغط في مراحل الحياة الأولى يزيد نشاط هرمون معروف عنه أنه يزيد
ضغط الدم وخطر الإصابة بأمراض قلبية وعائية عند البلوغ..
منع العطس يؤدي للشلل!
هند احمد
كشف تقرير طبي في أحد المستشفيات العالمية أن منع العطس يمكن أن يصيب
المرء بشلل نصفي، وذلك بعد إجراء بحث على إحدى الطالبات ، التي تبلغ سن
الرابعة عشرة ، بعد إصابتها بالشلل بسبب منعها للعطس عدة مرات وقد أشار
الأطباء إلى أن الكثير من الناس يعتقد بأن منع العطاس وضع عادي، إلا
أنّه أمر مهم لحياة الإنسان ، فلابد منه لإخراج ما يضر جسم الإنسان من
الجراثيم.
كما أنّه في أثناء العطسة تتوقف جميع أجهزة الجسم التنفسية والهضمية
والبولية، هذا بالإضافة إلى توقف نبض القلب لمدة العطسة، والتي تستغرق
مدة ثانية أو جزءا من الثانية، فإذا تم العطس بشدة فمن الممكن أن ينكسر
ضلعا، وفي حين إيقاف عطسة مفاجئة عن الخروج فإنه يسبب ارتداد الدم في
الرقبة أو الرأس ومن ثم يؤدي إلى الوفاة
اقـدم المجـلات فـي بـغـداد
اعداد/سندس الدهاس
ان اقدم مجلة ظهرت في بغداد هي مجلة زهيرة بغداد وقد ظهر العدد الاول
منها في آذار 1950 وقد صدرت هذه المجلة عن الآباء الكرمليين ومجلة
تنوير افكار وهي مجلة دينية سياسية تصدر مرة قي الشهر وصاحبها عبد
الهادي الاعظمي وصدر عددها الاول سنة 1910 ومجلة لغة العرب وهي مجلة
ادبية شهرية وصاحبها الاب انستاس ماري الكرملي وقد صدرت في تموز 1911
وقد اهتمت المجلة بالبحوث اللغوية والتاريخية وتوقفت سنة 1931
.
هذا ماذكره لنا الدكتور حسين امين في كتابه " بغداد منذ تأسيسها / حتى
الوقت الحاضر " والكتاب يقع ب/359/ صفحة حجم متوسط والذي طبع في مطبعة
المجمع العلمي 2009 وهو من نوادر دار الكتب والوثائق..وذكر المؤلف ان
مجلة العلم من المجلا التي صدرت في بغداد وهي مجلة عربية اصدرها
العلامة محمد علي هبة الدين الشهرستاني وهو من رجال العلم المعروفين
بأصالته الدينية وصدرت في آذار 1910 وقد انتهت هذه المجلة سنة 1911
.ومجلة الكفاح وهي مجلة تعنى بالامور الدينية
وتصدرها جمعية الهداية الاسلامية ومجلة اللسان وقد صدرت في تموز سنة
1919 وكان الفضل في انشائها للأستاذ احمد عزت الاعظمي الذي اختار علي
رضا ان يكون صاحب المجلة وان يكون انطوان لوقا مديرها المسؤول..واشار
المؤلف الى ان هناك مجلات علمية تصدرها بعض المؤسسات الثقافية مثل مجلة
الاستاذ التي تصدرها كلية التربية بجامعة بغداد وهي من المجلات الاصيلة
في مواضيعها وبحوثها المعتمدة ومجلة كلية الآداب التي تصدر عن كلية
الآداب بجامعة بغداد ومجلة المهن الطبية التي تصدر عن نقابة ذوي المهن
الطبية وتعنى بالأمور والبحوث الطبية ومجلة المهندس التي تصدر عن جمعية
المهندسين العراقية وكذلك مجلة المستنصرية التي تصدرها الجامعة
المستنصرية..وهناك مجلة اتحاد الصناعات العراقية ومجلة الاجيال التي
صدرت عن نقابة المعلمن العراقية ومجلة المعلم الجديد التي تصدرها
وزارة التربية
ومجلة الاسواق التجارية وتعنى بالقضايا الاقتصادية ومجلة الاقتصادي
التي تصدر عن جمعية الاقتصاديين العراقية ومجلة المؤرخ العربي التي
يصدرها اتحاد المؤرخين العرب..ومما يذكره المؤلف ان الجمعية التاريخية
العراقية اصدرت عددها الاول سنة 1970 بأسم المجلة التاريخي ورئيس
تحريرها الدكتور حسين امين رئيس الجمعية وقت ذاك كما صدرت مجلة المؤرخ
العربي لسان اتحاد المؤرخين العرب الذي تأسس ببغداد سنة 1974 وانتخاب
الدكتور حسين امين من قبل ممثلي الجمعيات التاريخية العربية في الوطن
العربي امينا عاما للأتحاد فأصدر مجلة اللمؤرخ العربي حيث صدر العدد
الاول من هذه المجلة سنة 1975 وهي تعنى بالمواضيع التاريخية بشكل
عام..وصدر بعد هذه الفترة العديد من المجلات البغدادية مثل مجلة الف
باء وآفاق عربية والاقلام وسومر والمزمار وهي خاصة بالأطفال وفنون
وعلوم والشرطة والجندي وحراس الوطن وغيرها..
التأتأة..عند الاطفال
اعداد/ لقاء النجار
إكتشف باحثون أميركيون أن التأتأة
أسبابها جينية وبأنه بالإمكان إيجاد أدوية لها..وذكرت دراسة التي نشرت
في دورية نيو إنغلاند جورنال أوف مديسين تشير إلى أن وجود ارتباط بين
التأتأة والجينات.وحددت الدراسة التي أعدها باحثون في "المعهد الوطني
للصم واضطرابات الاتصال الأخرى "في أميركا ثلاث جينات مسؤولة عن
التأتأة عند عينة من مرضى يعانون من هذه المشكلة في أميركا وبريطانيا
وباكستان..قالت دنيس درايانا من المعهد الوطني للصم واضطرابات الاتصال
الأخرى إن التأتأة ظلت سراً محيراً للكثير من العلماء والباحثين
والمرضى وعائلاتهم لفترة طويلة لأن أحداً لم يفكر بأنها مشكلة
وراثية..وقال مدير المعهد الدكتور جايمس باتري "هذه أول دراسة تحدد
بشكل دقيق الجينات المسؤولة عن التأتأة التي يعاني منها حوالي ثلاثة
ملايين أميركي وهذا قد يساعد على إيجاد أدوية لها.
معوق مصاب بشلل رباعي يطلب راتب الرعاية
الاجتماعية ..
علي الهاشمي
ارسل الينا المواطن رضا حسين من محافظة ديالى قضاء بلدروز رسالة يشرح
فيها معاناة ابنه المعوق (محسن رضا حسين) والمصاب بعوق ولادي وغير قادر
على العمل كليا وحسب كتاب دائرة صحة ديالى (شعبة اللجان الطبية ) لجنة
العجز المرقم 198 في 2009/1/25 والمرفق مع الموضوع يطلب والد المعوق
محسن رضا وزارة العمل والشؤون الاجتماعية عبر قسم الرعاية الاجتماعية
في ديالى بتخصيص راتب شهري له اسوة بأقرانه من المعوقين لانه قدم عدة
بعدة معاملات لكن للاسف لم تروج تلك الطلبات .. نتمنى من وزارة العمل
دعم شريحة المعوقين ليشعروا بانهم يعيشون في بلد تهتم بشؤون مواطنيها
..
أمام انظار امانة بغداد
خالد الجنابي
كثيرة هي التجاوزات التي تقع في اماكن عامة خدمية تعود من حيث
المسؤولية الى امانة بغداد ، والحديث طويل عن تلك التجاوزات لكن منها
ما لا يمكن السكوت والتغاضي عنه ولعل من ابرزها ما سنحاول تسليط الضوء
عليها من خلال السطور التالية
:
1. في عام 2003 تعرضت آليات أمانة
بغداد الى السرقة والنهب والتخريب حالها حال آليات الدوائر الحكومية
الاخرى ولم يبق من تلك الاليات الآ القليل جدا ً وبشكل خاص سيارات نقل
النفايات مايعرف (بالكابسات) و نتيجة لذلك قامت امانة بغداد بالتعاقد
مع سيارات اهلية ( القلاب) لنقل النفايات الى الاماكن المخصصة لها وهذا
بحد ذاتة عمل يسجل للامانة في هذا الظرف الراهن 0 في نفس الوقت يجب ان
تأخذ امانة بغداد بنظر الاعتبار كيفية قيام سيارات (القلاب) المكشوفة
بعملها وبموجب شروط تحريرية تلزم سائق السيارة اتباع القواعد
والتعليمات الصحية التي من شأنها الحفاظ على نظافة العاصمة وسلامة
البيئة حيث نشاهد ان سيارات ( القلاب) بعد ان يتم تحميلها بالنفايات
تسير وسط الشارع وهي مكشوفة واكياس النايلون تتطاير هنا وهناك كذلك
تساقط بعض النفايات في الشوارع بحيث تفقد السيارات ما يقارب 25% من
حمولتها لحين وصولها الى الموقع المخصص للتفريغ ، وهذه الحالة تتكرر
يوميا ً وفي جميع الشوارع فحبذا لو اشترطت امانة بغداد وخلال تعاقدها
مع اصحاب تلك السيارات ان يقوموا بوضع الاغطية الخاصة بشكل محكم منعا
من تساقط النفايات اثناء سير السيارات في الشوارع العامة انه ليس
بالامر الصعب جميعنا نعلم ان السيارات الحوضية المخصصة لنقل المياه
الثقيلة والتابعة لامانة بغداد هي قليلة جداَ ولا تلبي حاجة اقسام
الامانة المنتشرة في كافة انحاء بغداد لكن يجب ان تعمل تلك السيارات
وفق ضوابط ادارية وان تخضع للمحاسبة في حالة تقصيرها فعندما تحصل مشكلة
ما في منطقة من المناطق السكنية يتوجب تسجيل شكوى في القسم لتحديد
المكان من بعد ذلك يتم تبليغ صاحب الشكوى بأن السيارة المرقمة ...
سائقها ... ستقوم بالذهاب للمكان المخصص لمعالجة المشكلة المسجلة في
قسم الشكاوي لغاية هنا فأن الامرمنطقي , وعند الذهاب الى سائق السيارة
يقول انة مكلف بواجب او السيارة عاطلة علما ً ان هذين السببين غير
صحيحين وبدليل انة تم تكليفة بالخروج ، ان السائق هو موظف ضمن ملاكات
امانة بغداد ويخضع الى ضوابط ادارية تلزمه بالعمل حسب الواجبات التي
يكلف بها بغض النظر عن المزاجات الشخصية التي اصبحت قاسما ً مشتركا
ًلدى العديد من سائقي الاليات الحكومية ، وتحية لمن جعل الضمير هو
الرقيب وحاسب نفسه قبل ان تحاسبه الضوابط الادارية والقانونية
¡
يقوم البعض باستحداث فتحات في الشوارع لغرض
الاستدارة وهذه الحالة موجودة في عدة شوارع من بغداد وخصوصا ً تلك التي
تكون فيها المسافة بعـيدة من استدارة لاخرى ويتم هذا في وضح النهارمن
خلال رفع قطع كونكريتية من الارصفة الوسطية او وضع كميات من التراب في
جوانب الارصفة لضمان صعود السيارات بشكل مريح ، نتسائل بأي حق يقوم
هؤلاء بهذا العمل الذي سولت لهم انفسهم التجاوز على ممتلكات الدولة
وتخريبها بهذا الشكل فاين الرقابة التي تناط بها مسؤولية الحفاظ على
المرافق العامة .فر يمارس هذا العمل دون ان يضع في حساباته
الامورالقانونية التي تترتب على ما يقوم به أم انه أمن هذا الجانب |
